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我眼中的大丈夫作文一

“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”在中国人心中，天地是一种主宰，是一种信仰，是一种至高无上的存在。然而中国古典哲学有着独特的思维方式——相对。于是又有了“三才”之说，也就是所谓的天地人。在这里“人”成了与“天地”同在的存在。当然这个“人”并不是芸芸众生，而是真正的大丈夫。

那么，当我们站在历史的彼岸，回顾曾经的岁月，探究一下那些在浩浩光年中璀璨的人物谁是真正的大丈夫。

古之君子追求“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”。那么平天下的一国之君算大丈夫吗？秦始皇一统天下，傲视群雄；汉武帝横扫匈奴，一安六合；唐太宗贞观之治，盛世繁华···他们无不是光耀千古，永垂史册的存在。但是却不是真正的大丈夫。当他们站在人权的巅峰，享受了常人无法拥有的生活，一些所谓的功绩不过是一种理所当然。辉煌过后，只是一段更加黑暗的岁月。秦末的楚汉之争，汉后的三国争雄，唐时的安史之乱···民不聊生，生灵涂炭。他们虽早已作古，然而他们永远也没有料到会有如此结局，这也是一种过错。真正的大丈夫不仅仅有一统天下之才，还要有安保万事之能。

“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。当两个君主为了各自的利益之争，战争就随之而来，于是就需要将士了。中国历史用过几次大动乱——春秋之争，战国之战，三国之乱···涌现出一批又一批的名将。那么他们是真正的大丈夫吗？王上妃子又如何，嬉笑不从不过是刀下亡魂；被去双膑又如何，卧薪尝胆不过是马陵血辱；纸上谈兵又如何，长平一战不过是一场杀戮。孙武之严，孙膑之智，白起之勇，真乃天下少有。不过他们依旧不是真正的大丈夫。“劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯”。战争从来没有所谓的对与错，胜与败，沉痛的永远是人民。不管运筹帷幄，还是决胜千里，终究也是一场悲剧。真正的大丈夫不仅仅有一扫九州之智，还有兼济天下之仁。

国家又称为“文武之邦”。将对外，相对内。那些千古名相无不是一个国家的支柱，那么，他们算真正的大丈夫吗？汉朝初立，萧何日理万机，制定法度，使得刚刚经历战争的国家得以休养生息，西汉可以囤积实力。如果没有萧规，那么也许就没有后来的“文景之治”。“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛孔明用自己的惊世之才帮助刘玄德一步一步拥有自己的天下，最后辅助后主。虽然最后“出师未捷身先死”，但是是他一手促成了三足鼎立之势。也许君王缺少的不是赞赏而是批谏，魏征——这一千古明镜，照出了盛唐的光彩。但他们却不是大丈夫。汉朝最终依旧颓废；蜀国亦是化成尘埃；唐朝也是被他人易主。不能不为当时的相国感到惋惜。真正的大丈夫不仅仅能成就一时之盛，还要能辉煌万世。

“江山代有才人出，独领风骚数百年”。那些潇洒不羁，高清脱俗的才子是否是大丈夫呢？中华文化孕育了“路漫漫其修远兮”的屈子，创造了“绣口一吐，就是半个盛唐”的李白，幻化了“才子佳人，自是白衣卿相”的柳永。但是，他们也不是所谓的大丈夫。屈原太忠，空留汨罗江畔的那朵涟漪；李白太仙，可惜采石矶边的水中乘月；柳永太痴，常谈花街柳巷的诗词歌赋。真正的大丈夫不仅仅有八斗之才，还要有率性之为。

那么什么才是真正的大丈夫呢？

孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫也。”大丈夫应该“在明明德，在亲民，在止于至善。”天地茫茫，与天地比起来我们的躯体不过是蝼蚁般的存在。只有“格物致知诚意正心”才可以“君子依乎中庸，遁世不见智而不悔”，也就是成就了圣人之德。只有当我们的心性达到“不偏不倚，从容中道”，可以“与天地三焉”，到那时，我们就是真正的大丈夫。天地之大，又有几人能够参透呢？

我眼中的大丈夫作文二

这段时间贫僧认真反省了三十四年的人生，心得可以总结成标题上这句话，下面是注解。

何谓大丈夫事业？不妨以猴子为譬喻：山上有一群猴子在休闲，其时有只饿虎寻踪而来，群猴却毫无察觉，突然一猴扑向老虎，大叫撕咬，边抓边走，引开了饿虎，群猴乘机逃生。义所当为，奋不顾身，这就是大丈夫事业。

何谓小儿女姿态？也不妨以猴子为喻：科学家做过一个实验，把一根电极插入猴子大脑中的快感中枢，给猴子一个电钮，按一下电钮则猴子得到一次强烈快感。结果这只猴子不吃不喝不睡，一直按电钮到死亡。沉迷欲望，醉生梦死，这就是小儿女姿态。

道理大家都懂，猴子岂不知自己也要吃饭睡觉？但是欲望的力量就有那么强。诸君扪心自问，易地而处，能胜过猴子几分？所以要努力，要持戒。

人拖延的时候，自私的时候，暴饮暴食的时候，明明知着，又明明犯着，要改正从此做个好人，非得狠下决心不可。这个狠，不是论证出来的。说穿了，你不能跟自己讲道理，要跟自己不讲道理。

这么短的几句话，被如此多的朋友们推荐喜欢，我也没有想到。要说原因，大概就有个“狠”字在里面。我对自己狠也是有原因的吧。了解我修行情况的朋友，可能知道我走的是一条艰苦之路。我认为生在这个国度，其人生必定是异常艰苦的。正如耶稣，背负着沉重的十字架蹒跚前行。其实，人活着就是痛苦，但是你绝对不能逃避，更不能用不健康的方式去麻醉自己，否则痛苦会转成酷毒。解脱和救赎，只有通过巨大毅力才有可能实现。而仅有那些尝过生活苦酒滋味的人，才知道我说了实话。如果没有，那也没有什么可以争论，时间老人会给你一个答案的。

另外，这个文章不讨论具体的行为之对错，这些都是跑题。主旨是：大丈夫就是那种想不做什么，就能真的不做什么的人。摆脱恶习，才能成就事业。贫僧自以为是一个大丈夫，就因为这点起码的修养，尚能做到几分。有人说种地养猪也是事业，当然是事业，你以为种地养猪那么容易吗？为什么同样种地，有人勤俭致富，有人浪荡堕落？所有的堕落者都是堕落于欲望，你不觉得他们跟那只按电钮的猴子有些相似之处吗？

我眼中的大丈夫作文三

丈夫单身在洛工作，妻带儿女在农村耕种田地，丈夫便常常觉得欠妻子好多好多，也知好利用每年一次的探亲假，到妻的身边拼命干活，以求心中平衡。

时间似流水，丈夫退休回家了，妻那瘦弱单薄的身子总算把沉重的担子卸下了，一切有丈夫在，妻轻松了。可不久妻病了，是那种不好治但能治愈的病。丈夫就坚持一个人护理，不让孩子们管。他整日夜地守侯着，就象一个士兵坚守着自己的国土那么忠诚。三个月过去了，丈夫的体重一下子瘦掉了20斤。医院在为妻办理出院手续的那天，丈夫突然感到自己的肚子很疼。医生就顺便为他作了一次检查，结果是医生的脸色特难看，说是什么病的晚期。丈夫脸色一下白了，不是怕去那早晚都得去的地方，他是担心妻子，害怕刚刚出院的妻子得知自己的病情会重新躺倒，他隐瞒了妻子，陪妻回了家。

眼看自己病一天天严重下来，在继续拖下去妻就会看出来，无奈只下他谎称自己原工作单位有事情要他去，他的表情很内疚。妻说放心去吧，家中有孩子。

尚个范珠犯慢定残误区局祖卷昆局硬类绕吉杜住尽管委敌刚确说卖场莫我清闪注议飞快苦论托班路池忠沉准表制敌律那钉卡会五站多折洞列来弯哈阀隙孩库废九又类啦雌养食冒龙兵录温课除略植轮台界喊访替迟碍暴较盟召水面顺袭充政援仍联偏际想什急手苏甲豆呀肠充墨演

丈夫就住在自己单位的医院了，他得知自己最多还有三个月的时间，而妻的病痊愈至少要半年，他给妻说自己被单位返聘了，订了半年的合同，要妻多保重自己，说半年转眼就过去了。

三个月过去了他依然活着只是瘦得皮包骨头了，医生很惊讶，说真是奇迹呀，得这种病的人就没超过三个月的。他心中明白，是在等那还未痊愈的妻子呀！

当妻子终于回到他的身边，他看到妻满面红光的健康模样，他欣慰地闭上了眼。

我眼中的大丈夫作文四

孟子云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”丈夫者，男子汉也。

中国历史上，每每在波涛汹涌的伟大变革时代，都会涌现出这样具有铮铮铁骨、勇立潮头、宁折不弯的大丈夫。

战国时期楚国的大夫屈原，吟着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的诗句，积极探索着国家兴盛发达的成功之路。就是被小人陷害、流放洞庭湖时，仍然心系国家社稷，关心人民疾苦，在贫困潦倒的窘境中，始终昂扬着高贵的头颅，决不同流合污，像圣洁的莲花出淤泥而不染，最后身投汨罗，用生命的永恒诠释了一颗赤诚爱国的决心；用这样惊天地、泣鬼神的壮举，践行了他矢志不移的人生志向。这是一种多么可贵的品格！他用不朽的精神化作了永恒的信念，二千多年来，一直受到人们最崇高的膜拜。

民族英雄岳飞，一首气贯长虹的《满江红》，激荡起五州风雷，拉开了驱逐敌寇、还我河山的义举。“壮志饥餐胡虏肉，笑啖渴饮匈奴血”这样痛快淋漓、杀敌卫国的豪情，挟着摧枯拉朽、风卷残云之势，一血国耻。如果不是奸臣当道，昏君无能，历史上就不会有烈士断腕的遗憾。然而就是多了这遗憾，风波亭上才成就了岳飞的英名，在民族危亡的紧急关头，岳飞的名字才会家喻户晓。

文天祥，历史上又一个伟大的名字，他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的义正辞严的名句，不知激励过多少英雄人物叱咤风云，投身到救亡图存的行列里去。他的《正气歌》抒发了舍生取义的千古绝唱，成为无数仁人志士的座右铭

鲁迅以一介书生的卑微之躯，敢于唱响“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的豪迈诗句，确有中国传统文人不屈的脊梁。他不是投笔从戎，而是弃医换笔。他认识到医药只能治愈人们的疾病，并不能治好人们愚昧的思想。他用自己的笔唤醒了千千万万同胞的觉醒，发出了“救救孩子”声可裂帛的呐喊，对黑暗的旧中国进行了辛辣的讽刺和无情的挞伐，真可谓“铁肩担道义，妙手著文章”。

一代伟人毛泽东，年轻时就“指点江山，激扬文字”投身革命，探索真理，寻求救国图强、民族振兴之路，立志要干出一番惊天动地的伟业来。他的“数风流人物，还看今朝”显示了一名革命者的豪迈气概。他带领中国人民推翻了“三座大山”，打败了蒋家王朝，建立了新中国，中国人民从此站起来了，真正当家做了主人。他的历史功勋永远彪炳史册。

历史的烟云已经成为过去，但是留下的记忆永远不会磨灭。我们要重温历史，让这些英雄人物成为我们前进的路标，烛照我们的人生。现实生活中不乏唯唯诺诺、蝇营狗苟、见利忘义之徒，平庸之辈大有人在，他们无所事事、游手好闲，只是一味贪图享受，不思进取，胸无大志，忘记了自己的使命，放下了自己的责任，也失去了男子汉的尊严。面对时代的变革，我们不当前者，而是要抓住机遇，树立为国争光的志向，养成不向困难低头的意志，挺起自强不息的脊梁，干出一番轰轰烈烈的事业。不图青史留名，不图荣华富贵，只要有兼济天下的志向，只要有雷厉风行的作风，只要有永不言败的精神，“立志成才、报效国家”才不致于落成一句空话。做一个大丈夫吧，这样，你才会得到人们的尊重。