2009年，正是一代民族文学大师莫言发表长篇小说《蛙》的年岁，自此，有一部分反映中国现当代国情的书出现在华夏大地，给人们一面镜子，从中看历史的错与误，思考人的罪过，体会人性最真挚的美。

《蛙》以平实却直击人心的笔触，讲述了一个山东高密县一个从事妇产科工作50余年的妇产科医生传奇又复杂的一生。小说主人公是“我”的姑姑，在故事开篇，便写出了在科学民主初放曙光的中国，姑姑作为高密县唯一的妇产科医生与接生婆斗智斗勇，不顾一切、坚决果然地保卫一个个新生的生命，是一个人人爱戴的送子娘娘。好的小说能很好地突出矛盾点：到后来，由于新中国国情的需要，国家开始实行计划生育政策，姑姑也成为了乡里计划生育负责人，一下子变成了“杀人恶魔”。

姑姑从来不是一个犹豫柔软的人，国家政策的执行也像当初她扞卫新生儿的生命那样坚决。乡里有人冒风险偷偷怀上了孩子，哪怕是姑姑的亲侄子“我”的妻子也难逃厄运。姑姑像丧心病狂了一样，用挖挖机拉塌了我妻子邻居家的大叔，并威胁我岳父如果不交出孩子，就拉他邻居的房子，在邻居的哀声咒骂，姑姑的强逼下，我的妻子做了流产手术。就在这时，小说的矛盾达到了高潮，我的妻子死了！这样的场景让我疑惑，大家都没有错，为什么会发生这种惨状呢？国家为了人民，人民生孩子也是合理的，错就错在了人民利益与国家政策的暂时冲突，人民是国家政策的承受者，自然要努力去符合政策的要求，若不能做到，个人在历史的洪流中想要依旧独特的生活下去，悲剧的产生是必然的。在之后，姑姑强迫给人做结扎手术，追逐即将临产的孕妇……这些场面不断加深我对悲剧的无奈之感，内心沧桑，这就是艺术的效果。而姑姑的晚年生活的描写，其艺术性也是不言而喻的。姑姑先前在我眼里一直都是一个勇敢无畏的人（除了怕青蛙）可她到了晚年，却时常做恶梦，我想，大概是她内心深处无尽的愧疚吧。姑姑的出嫁过程也挺新颖的：在一个月夜下，她最怕的蛙成群结队来到她身边，剥光了她的衣服，到她逃脱时，她遇见了未来的丈夫——一个泥塑人。而后，姑姑与她的丈夫秦河一起，姑姑描述每一个被自己残害的生命的模样，秦河把他们捏成娃娃，月光如水，姑姑的忏悔是那样清明。这一切寓言式以及象征式的经营手法，白小说推向一个更高的层次，也即关照生命、歌赞生命、敬畏生命。

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小说主要以姑姑的一生为线索，其间高密乡的人文风俗，是莫言文字喜欢停驻的地方，在这片孕育他的家乡，他用过很多热情的文字表达他的人生观。当然，《蛙》的体裁也相当新颖，故事以“我”给日本先生写的信展开，小说完了之后还有同一人物同一情节的戏剧，集中文学体裁的魅力，给人以思维上的冲击，实在是一场精神的盛宴啊。

最后，我想以茅盾文学奖的评论词作结莫言的《蛙》以乡村医生别无选择的命运，折射着我们民族伟大生存斗争中经历的困难和考验。小说以多端视角呈现历史和现实的复杂苍茫，表达对生命伦理的思考。叙述和戏剧多文本的结构方式建构宽阔的对话空间，从容自由、机智幽默，体现作者强大的叙事能力和执着的创新精神。”