我们常常读到诗人们缅怀故乡的优美诗句。在诗人们的生花妙笔下，在记忆之光的柔情照耀中，故乡温馨而又美好。然而真实的故乡，是否真有诗人们所描述的美好?下面是相关的作文范文，欢迎欣赏与借鉴。

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《杰出公民》观后感

“我的故乡——萨拉斯，我书中的主人公，他们永远无法离开;而我，也永远无法回去。“ 功成名就的大作家接受了故乡的邀请，回去接受‘杰出公民’的颁奖仪式，而他的回归，再次介入故乡的生活似乎只是验证他的“无法回去”。

作家的故乡萨拉斯，符合中文语境中‘小镇’的定义。和大城市相比，‘小镇’除了人口规模，城市建设，更有着价值观的定义标签。闭塞，因循守旧，没有开放的心态，当然大城市也有很多这样的人，只是在小镇，这样的人群更为集中，价值观更为聚合。他们是作家的同胞，他‘书中的主人公’。

一开始出场的接机司机就是一个有趣的嘲讽，当作家在野外为了取暖，不得以而撕书点火自嘲后;司机却很从容地当着他的面撕了书来擦屎。然后是形态各异的故乡人一一登场，不断挑衅作家的原则和价值观。

在这里，作家的名气和他本人被分离开了，人们推崇他的诺贝尔奖作家的头衔，跟拍他，载着他游街、演讲、拍照，立雕像，各种吹捧，极尽夸张、尴尬之能，但对于他本人，他的思想，大家却并不了解。在公开课上，听众“为什么不多写点美好的东西?’的疑问彻底否认了他的写作。

在绘画比赛中参赛的博士是小镇最有代表性的人物，他是小镇价值观最坚定的捍卫者，在他和作家的对抗一步步升级中，我们能看到了萨拉斯的人对于艺术的无知和漠然，作家的抗争看上去很徒然，终于放弃离开时，却在童年老友及其伙伴的疯狂的枪下体会到了‘死亡’带给作家的平整有序的体验。

这是一部小说创作的过程，作家在诺奖颁奖典礼上说：“这样一致的认可与赞美决定了作家写作生涯的结束。” 而在他的故乡，在抗争中，被讨伐，驱逐中作家又有了创作的灵感。电影用了章回体的形式，和作家的小说虚实交错，是小说的创作灵感和过程，至于多少是虚构，多少是真实?‘真相并不存在，只有解构和诠释。’

《杰出公民》观后感

这部电影中有很多名言，之所以说是名言因为是诺贝尔奖获得者剧中的主人公说的，根据剧情适时的表达出来，这也是小说比不上电影的一方面 表达多样性。

有几句还是很值得推敲的，我比较在意的一句真实和虚构只是诠释方法不同，我现在明白了有些人为什么可以等着双眼说瞎话，他们眼里没有道德标准，就像剧中的杰出公民一样不信教不受社会常理约束。在剧中被骂成叛徒，靠诋毁自己的家乡成名，想当年离开家乡不是带着愤恨吗，虚构的作品都是以自己的家乡为背景，还从头至尾说那句所有灵感都来自于此，那句离开了却依然还在贯穿全剧。

文人有种自命不凡，剧中主角做哪辆车好像都会抛锚，被恶魔眷顾，而又情场得意，占据着昔日女友的心又操了情敌的女儿，把剧中所有人都描写的那么不堪，唯一有一些人没有丑陋的嘴角却是无知的愚民，至于那个旅馆小生活脱一个狗腿子，要不然那么多想拜访的都拦在门外却放妙龄女子进来，第二次直接躺在床上。

为什么事隔四十年要回乡呢，父亲去世却不回?在片尾作品朗诵中说是源自一封邀请信，文人的虚伪表现的太彻底了，记得刚开始决定要去前的远镜头吗，思念的面容及食言后的独自前行，如果带着女秘书就不会有这样的文化冲突了，就像那副本应该第一名的绘画，没有了背后的巧合就不会成为佳作，当然独自前往主要是因为前女友，市长的邀请衣锦回乡本想风光大驾但却囧事不断，没有了秘书的辅佐一直被左右，强忍着拥抱会面被利用，最后爆发了训斥那个自以为是作品主角儿子的人，要知道俗人认为的推却只是假客气。先是拒绝帮助残疾人而后打电话叫助手汇钱，为何?不想扮演上帝的角色也不想被人称之为恶魔吗，还是怕麻烦。草了女粉也成为炫耀的筹码了吗，人家炫耀每天都可以操你前女友，让你难堪了，你也是同样的嘴脸开始炫耀了，摘下头盔那一刻观众都笑了，你心里也笑了吧

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对世界的现实不接受的人成了作家，作品中虚构世界看似还说的过去，那你的作品中怎么没有美好的东西，同样一件事一个人只看到好的东西另一个人只看到坏的方面，说明了什么，当杰出公民被问到时无言以对，一开始获奖感言中说到之所以得奖因为国王需要这个世界需要，揭示了社会的本来面目，文人的高傲自大展露无疑，国王拍手了大家才跟着称赞，很多人都说这是部高分电影也是如此吧

的确这是部好作品，大部分人都习惯性把一件事一个人分对错好坏，大家都说好你也只能跟着说好要不只能敌对，那你觉得剧中主角对吗，可怜的残疾人做错了吗，一种社会现象无奈时只能嘲讽吗?遇到残疾人乞讨时给不给都错了，也没错。说法不同结局不同

自由 土著居民文话里没有这两个字却与自由同在，现代文明人一直推崇追求却始终得不到，甚至给自由定义都是不自由的。主人公的老相好明显是被禁锢在了身份道德思想之中，我们的杰出公民为什么不解救呢，最后一章狩猎对应着逃亡，却也不能自由的选择，面对这个不完美的世界也只能在文学中讽刺了。

《杰出公民》观后感

丹尼尔狂妄，不通人情世故，所以该吃枪子儿?

假如作家就这样天天顺着别人，跑个场，搭把手，站个台，估计永远成不了作家，至少是世界级的作家。傲慢，看不惯周遭，说话行事都异常，或拽或孬，这不就是一些大作家的气候么?陀思妥耶夫斯基经常下赌场，经历生死，非常人;卡夫卡很懦弱，在个人情感上总是拿捏不定，几次毁婚约;乔伊斯就更不用说了，从来很嚣张，还时常出卖朋友……大家都一致，那大家也就只是一个小镇上的公民了。把好话无底线地乱用，那不是作家，那是虚伪的政客和投机者。

面对要轮椅援助费的老者，丹尼尔说得好，我不是慈善机构，也不是政府机构，实际上我只是一个作家，我的责任就是写出艰深的作品，让人们更好地认识我们的世界，其他的我管不了。

当然，作家也有柔情，也会心软。丹尼尔最后还是让秘书给老者买一个价值数千元的轮椅;他也放不下旧情——或者他的书中还演绎出不少故事。正如嘴毒的纳博科夫喜欢蝴蝶，给妻子薇拉的书信也满是蜜糖。

对于书写故乡的作家而言，回乡不如一直离乡。正因为离乡，才有美的故乡，即使是批评，也是一种美。一如沈从文的边城，迅哥儿的S城。

作家的故乡，在文字之中。而作家，他们只有漂泊。