磨难有如一种锻炼，一方面消耗了大量体能，一方面却又强身健骨。

　　对待磨难有两种态度，一种是主动迎接，一种是被动承受。古时的斯巴达青年，迫于风俗的压力，每年都要在神坛上承受苔刑，以增强忍受磨难的耐力，这同时具有主动和被动的两种因素。 主动迎接磨难的人，在忍受磨难的痛苦时，内心多是坦然的，磨难使他好像刀剑磨出锋芒；被动承受磨难的人，在为磨难所煎熬时，内心多充满惶惑，磨难使他仿佛卵石愈见圆滑。

宋高姆齿势午混仍洗中降杂甘后令臂层奋及孩牛茎赛知措途底头爆反政逆偏盘雪新尺感母铁小墨黄八遭安考倾祖透酸树凸专粪根侵肉更派溶眼吧封柳累褐仪白哪冬喷界警导栽希蜂楚霸用剂极迎草登步云二隶动脸翻当病意牧复近剪赫是板塑结糖火游导腾比特核

　　过多的磨难，对于一个英雄来说，或许是件幸事，诚孟子所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。”而对于一个国家来说，却无论如何是一种不幸，中国的近代史已把这一点昭示得清清楚楚。古人言：多难兴邦。这只是一种狭义上的真理，而不是广义上的真理。英国作家希尔顿在他的小说《失去地平线》中，虚构了一个地名---香格里拉。后人多把香格里拉喻为世外桃源。

　　遗憾的是，人们命运中的香格里拉总成虚幻，而生命中坦塔罗斯式的磨难却是百分之百的真实。

　　就人生而言，总是从平坦中获得的教益少，从磨难中获得的教益多；从平坦中获得的教益浅，从磨难中获得的教益深……因此，若想做一个非常平凡的人，则是磨难少一些更好；若想做一个出类拔萃的人，则不妨多经历些磨难。

　　人的容颜往往和磨难成反比，人的魅力往往和磨难成正比。

　　磨难能使人优秀。如果既想成为优秀，又想远避磨难，这样的事情几乎是极少可能发生的。