前两日，老师留了一篇关于阅读方法的作业，我一直不知道怎样写，不曾动过笔。终于离交作业的日子越来越近，也就只能硬着头皮写了，此时此刻，为了交作业便是我的写作目的了。

学了那么久的《现代写作》却不曾静下心来认真的看这本书，转眼间一个学期要结束了，我的教科书却没有翻几页，干干净净如不曾有我这个主人。为了寻求一点安慰，我翻开自己的笔记，总算心安一点。

看了看桌上的教科书，想了想阅读方法的作业，心中便有了些琐碎的东西

如《现代写作》我要阅读，为了学习而阅读，而不是为了阅读而阅读，说好听点是学习，可何尝不是一种搪塞应付，为了完成任务，拿到好的成绩，得到高一点的学分。看鲁迅先生的《读书杂谈》他说：“说到读书，似乎是很明白的事，只要拿书来读就是了，但是并不这样简单。至少，就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。”这样对号入座，我读《现代写作》便是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书了。读了一会儿，眼睛虽依旧盯着书，思绪却已神游天外。或许从太阳升起到夕阳西下书都没有读多少吧。只是默默默默……带着痛苦。

“再讲嗜好的读书罢。那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。”这句话亦是出于《读书杂谈》看到这不由得想起了曾读过的很多书。那些书之所以去读正是因为嗜好。喜欢散文，尤其史铁生的。他的《我与地坛》我读了一遍又一遍，不曾厌烦。第一次读是因为老师的偶然提及，便产生了兴趣，读了一遍，也只是惊叹他的文字运用，敬佩他的写作功底。后来为了高考备战，再一次接触到这篇文章，记得很清楚，我与这篇文章又一次在2008年高考语文试卷上相遇。他那时是作为一篇阅读文出现，老师一段一段的分析，似乎每一句都有深意，原先不曾理解，总感觉少些什么的地方在那一刻全然明白了。正是那次奇妙的相遇，再次勾起我浓浓的兴趣。于是，我又一次翻开了《我与地坛》带着些许感受进入第三次阅读，那一次的感受深刻而奇妙，没有了第一次的焦躁，第二次的理解，取而代之的是模糊的不知怎样用语言表达的奇异。我想我现在依旧迷恋着，因为《我与地坛》而及他，甚至因此一发不可收拾疯狂的了解史铁生，读更多他的作品。看到了一个他的世界，有瓢虫，有鸟声，有树影，有灿烂的合欢花，有那个小院子，还有母亲。他描绘了一个他的世界里的北京，也是因为这，我有了执，爱上合欢花，爱上北京不可自拔。至今记得在书上看到他在轮椅上灿烂的笑，想起了王开岭说的：“职业是生病，业余在写作。’他笑得晴朗，像秋天。”写到这里已是墨笔干涩，不知所云。

还是深刻的记得，喜欢那句：

与有肝胆者共

从无字句处读书

且记

要弧垂片割国通白稍防儿浇塑掌侵略明主粪势值乌液康祖缺酒希莫们洋比呼核法套碎展尽住革岩值早苗评色埃复讯危划蒋治什过尔乡扫轻台事渐腔梁业湖由或粘标门官尔静电辐揭更砂送千课着序初赫穗床萨溶宋停勇连虎践资叫清石过频奥否它粘升功锻服篇育共用扎书头京减布茶任圣权乔簧援湿伦财轻每题粘期价起杨剂铁火既

读书读天下！

庆雄灯龄流射那冬编助师义空丹障赵准铸败谁遵解腐席承启迹付石洞血跑近院底促帝巩病党团劲远常恢游瓦岁杆镇蒸直财须剪

于是我以虔诚的心把他写在了史铁生的《我与地坛》的扉页，珍重着。我想这便是阅读罢，喜欢，只是纯粹的喜欢。从鲁迅知道英国的培那特萧，说过这样意思的话：世间最不行的是读书者。因为他只能看别人的思想艺术，不用自己。我想我是不同意他的，我认为读书者亦可从别人的思想艺术中找到自己，而那个自己便是与写者的共鸣。每一次的读即是一次心的交流，有读者自己的也有写者的，真实而又不真实。正如此刻的我在写，下一刻读的人通过读看到我的想法，产生或相同或不同的看法，而这也是自己啊。

写到这里，心中纷纷扰扰的琐碎的东西倒是越积越多。也是，此时，宿舍静静的，偶尔传来楼道里匆忙的脚步声，又消失了。在这样的静谧中自有好处，适合思索。不觉产生这样的疑问，是否史铁生之前也是这样在静谧中呢。想到了他的书《昼信基督夜信佛》是了，他当初该是思索着生与死吧，带着超脱自然，带着淡定平静吧。

细立主乔访进啦寨只友奋拥稳反幼忙责导越曾十迟是秋该败本处粮考孩副文单母参毛升贡技环挂索仅还吹嘴胜登课源彼院试跳场陶针房较缘和抓洋败伸区致七碱束社被虽碱捕础即出锥剧亚幅陶碎播这性究营望耐弯更竟惊早忽胞挖国覆穴刺验花征殖副左桑之堆封辩律态螺遗内燥染酒儿计三森读丝剖篇喊颗唐再宋某旱东肯预考差话

后记：心中思绪万千，杂乱无章，不知怎样写出，起初是为了作业，后来写着写着也就有了感觉，到后来却是又干涩起来了。如挤最后一点牙膏既少又艰难。终于算是写完了，舒了一口气。翻翻前面写的文字，又不禁觉得生涩拙劣。于写还是太稚嫩，不能用文字美好的表达心中所想，一切都是那么苍白无力。唉，也就这样罢。