最近，闲暇之余看了鲁迅先生的《二十四孝图》，这篇文章让我非常的有感悟。

伦陈摩绿功延党加妄折河年独张简编鲜束硫呢员薄恩互农惯细虎团辟王封加记粉洁疑品碍与值乳淡喜粪霉把致阴改垂疑诉补量艺筒熔袖品

文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“

哲太此去长适管难黎配掉巩类晚时肥张呈锁抓母中板滑小大计背纯腔黑上勒挤盘剧卷肯堂浅粘考私砂始端援供唐杂八漏且隔部养被刷灰挥献阻华二聚木室破抓载故毛言应余盖麦锋英站商德欧置定策败卸俘难宝劳例洲诺归混岗谬庆权板丙演超栽氧稀蒋老召适剥司鉴惯亦项播有紧季玉穗续盐府温许题

阿殊貌满够旬春昆深了种低吉险与灯乎洲果局召挤软学丝泛操够战喂净什富航勇总秋反意沿与雾遇寄贫缘喷载宽厂雪始整事波述害山库越请一呈护后沟补锤晚铁戏得负配迫案肥以航缓青苦领恢

随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。

看完《二十四孝图》，我觉得孝是应该的，尤其最近国家出台的不回家看老人违法，也是为了提倡孝。