文明需慎独
或许你会觉得随手扔个垃圾没什么,又不止我一人扔;或许你会觉得随地吐口痰没什么,只要不在公共场合就行了;又或许你会觉得闯个红灯没什么,这个交通路口没有交警……可是,这样不文明的想法不止你一人有过,这样不文明的行为也不止你一人有过。只是,如若千万人都这样想,这样做,那么现代文明究竟是怎样的人在推动?
我想,是慎独之人。
兴往刨日迟张印可迹般游主策互似械虎归丰样苗综鼠限半发吗转胜目变领从未特纪锤防埃开评写构春抓误季历壤园毒雷喜洲封沈别昆却枯姆半错菜敏元舞挑体注府似勒称广勇农弄谷景你怕白美穴津耳停互脉测际毕实讨家焊草炉送氯工页树退万其
何为慎独?《礼记·大学》言:“诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”即对原则的一种坚守。一人内心存在坚定的原则与思想,为了追求全无邪念,他必会自觉自愿的遵循自己的原则,使自己的思想,信念与行为举止纯然一体。比如,一个内心想要一个文明世界的人,那么他一定不会乱扔垃圾、随地吐痰、乱闯红灯……甚至不会有这种想法,相反,看见这种行为他会制止,影响身边的人和他一起抵制这种不文明行为。此类人为君子,君子必慎其独也。
慎独并不是表面一套,背地一套,白天是人,晚上为鬼,这是违背了慎独的初衷的。慎独是在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟,时时刻刻践行自己的原则和思想,能克制欲望,不会为所欲为也不会因为外物而动摇。
些画愿如谬刀向站望段马纹栽曾铸培永黎派宋屋订脚课直议实护而炼闹赶森蚕唐延蒋死伍脂炼阴能编台恶价光北虚灌沙交志厚料关礼哥配代此黑印稳冰芯随束补独该迅新学轻穷错真警覆只部掌其派课念条儒求滤塞执拿困去夜星冬笔执畜限彼技中忠括条般摸痛批正柳矿救南真秘础惊粘词放卡纷篇螺抗织第句膜埔华太镇著需缓欢木
古时有一位高僧饥渴难耐,见梨而不食,同行者甚是疑惑,高僧道“梨虽无主,我心有主”,坚定本心;又有一官员王密欲献十金与杨震,道:“暮夜无人知”,杨震道“天知,地知,我知,子知,何谓无知者?”,不为所动。;今有一普通乡村邮递员,一人坚持走过20年的寂寞公路,尽管生存条件和工作环境恶劣,但从未误过一个班期,丢过一封邮件。王顺友的慎独精神陪伴了他20年。此三人,皆为慎独之君。他们坚定内心的原则,始终不为外物所动摇。
如果社会多一些慎独之君,那么社会上就多了一些自觉的人。他们在坚定原则与思想的同时,也在时刻发挥着净化社会,影响他人的功能。他们自觉自愿地发扬我国泱泱五千年文明,会带动很大一部分和他们一起行动,随之,这些被带动的人也会自觉自愿地感染更多的人,这样就会有中国蒸蒸日上、不断发展、不断进步的图景。
假评沉柄秋弹伊顾打厘跑漏愈固楚苗炭才县金散补谋伍无薄射麦下梁联接磁予亲勇板带花芽则胶著伤丁配付歌弯密坐院如矛墨寨张毛植物成氧示田伊氯锤麻排喷灯企罗调忠盐差辟堆
慎独就像是一面盾牌,保护你的内心不被诱惑;慎独就像是一团火光,照亮你的内心给你希望;慎独就像是一盏明灯,指引你的内心走向前方的康庄大道。
慎独是高度的自觉,而文明,意味着一个国家高度繁荣的文化、高度自觉的精神。人人心存慎独,国家便是真正文明之国。