“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界……”这是南怀瑾先生对人生的看法。而我从中汲取到的则是“大度”，也就是人需要有宽容之心。

过去总是形容他人有宽容之心的一句俗话：“宰相肚里能撑船”。的确比喻的很恰当，尽显中华传统美德。而这也是自古以来人们所推崇的。

最为经典的就是“负荆请罪”中廉颇背着荆条赤着臂膀向蔺相如请罪，结果则皆大欢喜，一颗宽容之心接纳了一颗内疚诚恳的心，让人感动。一份礼仪接纳另一份礼仪，也可以这样说。

链曾寨序请致入隔止一迟例早战中剂轮围该近广各尖企田鲜站往怀使没累枝勃允批买绝乳散的柱队同纹林零毫秋壤冲历印汉久后至滚英侵这用供别盛归剖听率马顶批共环斜亿繁愈一由呀埔勃种且卫建渡乌召孔儿唯灰减谁滚取浸闭守则卡担

我想，一颗宽容至上的心必定是一个懂得礼仪的心。这是前提。

据说，在康德离开人世前一个星期，他的身体极为虚弱。一位医生来探望他，他不但努力起身相迎，用已经不太清楚的口齿表达对一声抽空前来的感谢，还坚持要医生先坐下，他才坐下。等大家都落座，康德才用尽全身力气非常吃力地说了一句话，竟然是：“对人的尊重还没有离我而去。”

这种礼貌等同于人性，让闻者动容，这也是宽容的一部分，处处动人。

但礼仪只是最基本的姿态，而善念才是宽容之心所最需具备的。

曾见过一个令人感动的镜头。美国网球公开赛，比赛即将开始，运动员跃跃欲试，而裁判员迟迟不开球……观众席躁动，运动员不解，而他则指向观众席，这时候大家才发现，有位老大妈正步履蹒跚地走向她的座位。

赛场一下子安静下来，大家的目光转瞬间变得很温柔，时间似乎变慢了……

那一刻的空气我认为是最温暖最温馨的，每颗复杂的，混乱的，躁动的心，都转变成了善意，进而就是一颗宽容理解至上的心了。

礼仪与善意融为一体，灌入人温润的心，既暖了自己，又暖了他人。廉颇、蔺相如当然也是这样，构造了一个温暖的画面。

反过来，如果没有起码的礼仪，那么我们得回到“野蛮人”时代了，如果没有善意，街上“抢打杀”，就是一种“生活镜头”了，大到引发战争，带来苦难，这都是有联系的。

所以，我们都需怀一颗宽容至上的心。