“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”走进文学的长廊，常常使我们沉醉在飘逸的书香中，乐不思蜀。在我们成长的历程中，我们“博观而约取，厚积而薄发。”以书为镜，我们观人世沧桑，世态炎凉；以书为友，我们沐浴书香，点燃心香……

一次偶然的机会让我有幸阅读了《清风长留天地间》一书。其实，廉洁的官员自古到今从不缺少：如西汉的西门豹，清代的海瑞以及众所周知的包拯。包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣一样；对贪污受贿深恶痛绝，在给仁宗的奏书《乞不用赃吏》中说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”他一生严于利己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎。他在开封任知府仅一年多的时间，但死后，开封百姓却在开封府署旁边建立了一座包公祠，以纪念和供奉他。

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以古鉴今，我认为，官员不应将自己认为是一个高于人民的存在，而是要把自己看作一个为人民服务的公仆。为人民办事，实事求是，想民之所想，虑民之所虑。患有严重肝病的焦裕禄凭着一个共产党员鉴定的信念，一心为偏僻穷苦的兰考，为兰考人民过上好日子，鞠躬尽瘁的工作。忘记了妻子、儿女，更忘记了自己。他将他的一切都奉献给了人民。在他生命终结的那一刻，他还想着党友给他的任务没有完成。兰考的灾情还挂在心中。他让女儿采来一束麦穗放在他的枕边，让他一直闻着麦香离去。这就是一位坚强的共产党员临终前的遗言，把最后的寄托，最后的遗愿都融入所走过的每一寸土地，留给世人悲壮的一幕。一束麦穗，一身正气。

虽然，现在出现了刘铁军，雷政富等一系列腐败官员，但这不能代表全中国官员，同时随着科技的发展，手机微博、视频、帖子等曝光，形成了一种强大的舆论力量，对官员的行为进行评头品足。当然这也是一种监督。只是这种人民的监督力量有限，只有舆论权，没有执行权。当舆论成了一股强大的力量，那么相关部门就会出面调查，顺藤摸瓜，这个时候人们就会发现，当事人不只一个，有的时候是一群。这些科技的反腐力量也让很多官员谈虎色变，不得不低调行事，不得不收敛自己的行为。

要杜绝思想上的腐败，光靠外因是不行的，还要靠内在的因素，这就是工作人员的个人作风，要树立严于利己的思想，廉洁从政的思想。要想从这方面杜绝一些违法行为，那么作为机关工作人员，就必须从思想上树立起一种以身作则、与时俱进的廉洁作风。然而，从廉洁的来源来说，思想是关键，思想出了问题，就等于将廉洁抛于脑后。或许有人说，现在这个物欲横流的时代，没有贪念，没有想法，是不可能的。而追溯到古代，我们也可以从哪些官员中了解到，他们不是靠监督，一般靠自律，也就是说，他们有一种为民的思想，以人为本，爱民如子，再穷，他们都只拿着那微薄的俸禄。清朝的宰相刘罗锅也算是一个清官，官至宰相，也没有多少家产；而和珅就与他形成了鲜明的对比，只因贪得无厌，没有守住为官的信念，没有为民的思想，在做官之后，就慢慢迷失了本性，开始霍乱人民，大肆敛财，最终导致抄家赐死的下场。

还有，我们在习主席的号令下，全国人民节俭，提倡为人民服务，以人为本，建立服务型社会。随着构建和谐社会的提出，我们就更应自律，更应“以骄奢淫逸为耻”。

再细细品味这些廉洁书籍，我感悟愈深，我仿佛看见浩然正气呼啸而来。只愿如这书的书名——清风长留天地间。