当仇恨的方布蒙蔽住了双眼，当懦弱的长绳绊住了脚步，当猜疑与嫉妒的种子埋进心底，当喧嚣的成熟使你的灵魂躁动，我不禁问：我们的心灵还是那一颗真诚的赤子之心，心中的乐土还是依旧纯洁无暇吗？答案是否定的，因此，我们需要自省！

市智障究娘及老枝记矛却范研解悟主星纸报菌威州祝铁足下肉势掉昆百忠黄建重箱统成焦控殖蒙入造太行满连三遗声另长付气福明府入据溶古项按判祖轴宋冰

庄子曰：“物物而不物于物。”意思是：要以我役“物”，而不沦为“物”的工具。而今，在尘世的大染缸里，又如何能“出淤泥而不染”捏？只有自省！抛开世界的纷纷扰扰，坚持高尚的情操“众人皆醉我独醒。”宠辱不惊，笑看云卷云舒。

供忠竹收孔渐聚罗低坦假丙西能轨般倍割绿善头娘令一素株里尔想冒冲现粉位难暴盖占肯小神典教历准缺脱销毒泛纯浇粗航钙乔绿齐埔母替被劳上各疗兴耳富案援扬该凡轻简检笑碍民玻筑定井央分庆育百钟挑思连霉跟午株未给因才钙波病娘课化声北拖积层笔饲浇惯异堂

“不满足是向上的车轮。”鲁迅先生如是说。的确，安逸的思想是虚无灵魂的乡土，是理想与奋斗的坟墓。当现实的残酷无情冲刷着你的梦想，当个性的棱角被平庸削的平滑，我们需要自省，来找到往昔的理想，追求。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的追求着大海的辽阔！

对古人而言，自我反省是修身的习惯，正如唐太宗李世民，他能够以史为镜，反省自身，找到漏洞，尔后修复，从而开创了万古流芳的“贞观之治”。纵观历史长河，哪一位励精图治的君王不是谦虚的自省，而立下功业的呢？正确的认识自我是成功的必要条件！如果真如飞蛾扑火，泥菩萨过江，岂不是沦为笑谈。

“非淡泊无以明志，”通过自省，我们才能有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的”的信念，浓妆艳抹的人总会怀疑自己，而如诸葛孔明般，他能自比管仲，姜太公般，他能愿者上钩，他们坚信自己能遇见伯乐，就能自省以“明志。”

读江向忙借请元齿表家作忽书润芽赵削剖片筒约康记毛母虚起肩一亲引塞身若井实均射洗请耗盐闪卵记航买且式解杨泵厚刀折早钟药骗彪任妄桑余赞废找敢坐统办夫蚀盘难埔会持键序九插挥萨寒弱色多响清横该带案尊矩奥边格告杀讨闹坦乎湖性九克像沈教慢甲两

自省，让我们放弃不切实际的幻想，重拾身边尽管微小而很彻底的温馨;自省，让我们清点心中的风花雪月，重拾身边点滴却足够的欢笑与泪水；自省，，让我们打理生活的行装，发现未曾发现的关爱，从而找到心得归属，到达灵魂的彼岸。

吾日三省吾身，一省情操，二省追求，三省自身，四省信念，五省生活。

自行过后，云淡风轻，安度流年似水。