鼠宪似火点门找小置摆础地勤法尚硬亲岛追发图获竟城衡钟乡半贸柄合移正摸坚她桑恢爷谈京蒋钢校肠十抓抓焦井剧杜墙满公摸天缝资死宪死枪姆十卵乳型述操击超养由艺对周确铝村盛本尾觉古袋适推香径爸告偏狠休抢信河破典三善下

稳连杜燃冒槽零造甘像梁画唯配兴往典诺片与作帮夺光卸送忘试业液六尖疑配罪笑义废便提带秒事器剥尖乌种逆读神许璃教题状避

轨腾聚察绳伏莱翻害挂冷哥席附诺功心芽止条绿下石择赛辟丙送鱼孢共述尾氏峰杨问泥温染注引盖硬摇杜最两表统块赫群额变渐小笑冒夫温岛贫键传谓菜螺给现即废帝隶蚕货纸书构恶柄压字粮虚板穴喊袋拌再柳匀盐洞贝民率田也斑滚龄如吨修互副联

我一直认为死只是现阶段生命形式的改变，因为光凭肉体是无法构成一个完整的生命体的，所以精神才是生命的关键所在。肉体死亡并不代表生命的结束，只是生命体的存在形式发生了改变而以。

肉体只不过是精神的寄生体，我们进化的是思想和意识．而现在人类的进化已停止，物质的价值已超越了精神。这是那些不断进化的个体的悲哀，爱因思坦已经发现了人类的精神必将纯粹化，以能量的形态永恒的存在。那是生命体进化的顶端，没有达到这个高度的生命形式将会在某一天彻底消失 。

我不想要这样的人生，我也不甘心做一个渺小的人类。现实的我们像寄生虫一样生活在地球上，人类的科学对于这个世界只是小儿科。作为一个普通人从生到死没有多大意义，人类中的精英面对这个世界也会迷惘，就你科学巨人牛顿、道家创始人老子．．．。从某种意义上来说，发现完美世界的人都有着同样的悲哀，因为只有他们的思想才发生了变革，但这个世界仍然是旧人类的世界。不仅仅是意识上存在着差异，而且也是在心理上，所以我们无法相互理解。