为什么学习，是一个比较深刻的问题，它与我们的学习兴趣有很大关系，人人都将走向社会。有一句话说的好，“活到老，学到老”。知识是以兴趣为载体的，如果人的兴趣没有了，那么我们学的知识，还有什么作用。难道是前20年学的东西，在后半辈子都还给老师吗？为什么美国强大，个人认为美国人的学风浓厚，学术自由，他们身在的不是苦海，他们是在一个科学的殿堂，一个对真理追求，对事实的渴望的境界中，我们现在的学习功利性太强，高考不可避免，塑造了我们的功利心，所以我们活的很累，我们没有明白学习是怎么回事，没明白科学是怎么回事，没明白，他们代表什么。

。。。。。悲哀。。。。。。还有没有。。。。。。。 周恩来“为中华崛起而读书”的名言质疑，目的性太强，政治意识浓厚。国破家亡，救世济民成为中国几代人梦想，作为热血青年的周恩来，在十三岁喊出了“为中华之崛起而读书”的豪言壮语，应该是时代的写照。 儒家的读书目的，有功利性，但更重要的是修身。

后来孟子的“修身，齐家，平天下”是儒家的三个理想阶段。在家孝敬父母、在朝忠于王事、在社会上和朋友以信相交，这是儒家的人生三件大事，自然应该是儒家倡导的读书致胜指向标的。 正月初五，送穷气，穷鬼有五，智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。 学习也是不断地思考，不断地反思过程。

“学而优则仕”、十年寒窗苦读， 古人谓“十年窗下无人问，一举成名天下知”；学习是为生活，为养家糊口；为光宗耀祖；为修身养性；为成名立业；这就是，古往今来我们的教育体制，我们的就业机制。 英国思想家培根名言：知识就是力量；读书使人成为完善的人；读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩；凡有所学，皆成性格；学习的最高境界是修身养性。

一个母亲把乳头送到初生婴儿的嘴里，他配合着母亲吃奶，这便是最初的学习。如果说他有什么高尚的道德目的，到不如说他是为了活命，为了生存。一只小鹿生下来，就必须学会走，否则面临的就是死亡。人学习的第一个目的便是生存。 人在未接受正规教育之前，就已经在不断地学习了。

这就像野兽与家畜的区别，野生植物与人工种植植物的不同一样，野兽和野生植物是自然地生长，家畜和人工植物是按照人的规划去生长。人接受正规教育，就是接受正确规划。我们常常说你是南方口音，他是北方口音等等，这地方口音，就是自然学习的结果。而普通话，则是规划学习的结果。

家畜要比野生动物成活率高，人工植物比野生植物产量高，正规教育要比自然学习成绩高。正规教育已经成为人类不可或缺的生活经历，已经成为家长望子成龙的重要手段，已经成为国家进行提升综合 竞争力的战略储备，甚至已成为人类走出地球的唯一希望。人类对教育的期待，甚于动物对食物的期待。

所以，探讨学习是一件愉快的事情。 培根说：“知识就是力量。”知识是一种什么力量呢？如果在古代，将军掌握了《孙子兵法》，就能打败敌人、战胜敌人。今天掌握《孙子兵法》的人，管理经营也会如鱼得水。宋初宰相赵普说：“半部《论语》定天下。”他说他掌握半部《论语》，就能治理和管理好一个国家。

阿基米德掌握数学、物理等多门知识，并在历史上三位数学巨人（阿基米德、牛顿、高斯）中排首位，他更是底气十足地说：“给我一个支点，我将撬动地球。”看来“知识就是力量”还真是经得起时间的检验，也经得住实践检验的真知灼见。 教育是神圣的，但有些教育也让人忧心忡忡。

在有些地区，孩子必须进行早期教育才能进入重点小学。在重点小学成为优等生，才能进入重点中学。进入重点中学，才有可能进入名牌大学。谁也不反对名牌大学的设立，因为有许多社会人才，以至国家栋梁的的确确是从名牌大学走出来的。但问题是有些人为了进入所谓的名牌大学，是以牺牲童年的幸福时光、宝贵的健康来换取的。

难道成绩真比童年的快乐更重要？难道学习的进步，真比健康更重要？我们是不是要把学以致用改成用以致学呢？如果把知识比作粮食，把健康比作粮仓，人类把大量的粮食，源源不断地送进并不结实、并不安全的粮仓，到底有什么意义呢？如果学习让人类失去了童年的快乐，失去了健康，那么知识就没增强人类的力量，反而削弱了人类的力量。

当今社会学生学习到底失去什么健康了呢？视力的大面积下降就是让人担忧的事实，身体的偏胖，也为未来的生活埋下了危机。一个脑袋装满知识，但身体并不健康的人，对社会又会有什么贡献呢？对自己又会有什么快乐呢？对于学生而言，他们有三件大事。首要的就是健康，其次是学习，最后才是玩。

没有生命一切就无从谈起，所以说健康是万事之源。因此，当学习与健康发生冲突或矛盾时，应该以健康为主，学习服从健康的需要。同样，当玩和学习发生冲突或矛盾时，则应该以学习为主，因为学生上学的主要任务毕竟是学习。健康、学习、玩三者又有什么关系呢？有健康的身体，才能更好的学习。

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我们常说的聪明，就是指的耳聪目明，健康是聪明的前提条件，也是树立信心的前提。而学习是既能学到健康知识，又能学到玩的技巧。努力与认真地学习也可以缩短学习时间，给玩与游戏更多的时间。玩是由体育运动、娱乐与游戏等组成的，主要形式有球类运动、棋类运动、娱乐等。

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因此，玩在某种意义上讲，更倾向于代表体育运动，也就是说玩或者体育运动又能推动人更健康。这样就会形成健康、学习、玩三者的良性循环。 《养性延命录》对健康的习惯提出这样提示：“坐如钟，立如松，卧如弓，走如风。”除了重视健康，养成类似的习惯也非常重要。

不仅教学生文化知识，更应该教会他们健康知识、生活常识及一些良好的生活习惯和学习习惯。学习的目的是一种知识的储备，也是即时的学以致用。即时的学以致用，可以使知识立即变现，也可以为知识储备，建立更好的贮备条件。储备的知识有浪费的可能，但即时知识却可以让人立即受益。

教育如果一味追求成绩，必然导致学生学习负担加重，也会给心理健康造成负面影响。学习是一门寓教于乐的艺术，应该重过程，轻结果。否则培养出来的，就有可能是亚健康、书呆子及仓库型人才。虽然轻结果，但也不是不要结果。成绩毕竟是检验教师的教育水平、学生的理解能力、认真程度和学习态度的一个重要方式。

问题是如何掌握这个度，才是至关重要的。它需要社会、家庭、学校、教师和学生的共同努力。 为什么要学习？这是一定要讲清楚的问题，不但要讲，而且要经常地讲，科学地讲，人性化地讲。清晰的路，总比凌乱的路好走。 孩子在学校老师管，在家里父母管，属于孩子的自由时间很少。

和孩子形成鲜明对比的是，有些成年人的教育几乎成了一个盲区。中国有一句谚语说：“学习是一项伴随终身的宝藏。”虽然成年人具有自学的能力，但仍然有些成年人需要适当地引导，以及适当的学习环境。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”庄子是说，人的寿命是有时间限制的，而知识的海洋是无穷无尽的，以有限的生命去追求无限的知识那就完蛋了！庄子说的是有一定道理的，成年人已经走过知识储备阶段，进入将知识兑换成效率、兑换成金钱、兑换成幸福快乐的阶段。

当储备的知识需要补充新鲜营养时，有选择、有鉴赏的撷取，就显得很关键、很重要，就像运动员需要科学营养的膳食一样。 知识是一种原料，能把原料变成产品的人，是学习成功的人。但这不是一件简单的事。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习后放进脑袋的知识，就像农民打来的粮食，放进锅里的米，而思考则像火，没有火，米能成为饭吗？知识也一样，不经过思考它还是原来的知识。

同样，只思考不学习也不行，这就像用火在烧一个没有加入米的空锅，也是空耗时间。学习是需要思考地学，用心地学，才能更好地吸收，更好地理解，也才能使知识转化成能量，转化成生产力。就像爱迪生把知识转化成电灯，孔子把知识转化成《论语》。我们还可以把学习知识比做燃料，而把思考比做汽车，我们给汽车加100升燃料，汽车行驶了一段距离，再走还需要再加燃料。

学习和思考也一样，当我们把知识用完时，必须补充新的知识，思考（思考就是产生智慧的过程）才有效。学，思考；思考，再学。它们不断交替的发展，人，才能得到切实的进步。 这和“仕而优则学，学而优则仕”异曲同工。孔子说人超越了自己知识和地位的位置，处在一个优越的环境，就吸引和逼迫人去学，学习之后，知识和思想境界也随之发展了，地位也随之提高了。

仕和学交替的上升与发展，形成了良性循环。似乎是在说三个环节：上进心、环境与努力。没有上进心，就不会与仕为伍，就会固步自封，停滞不前，甚至随波逐流。“近朱者赤，近墨者黑。”环境对人的影响是巨大的，营造一个良好的环境至关重要。母鸡不能把石头孵化成小鸡，这里的努力就是内因，没有内因的配合，外因再好也是徒劳的。

总之，学习对人的帮助是林林总总的，人对知识的需求也是千差万别的。人应当把知识当作一头牛，把它骑在胯下，赶它到我们想去的地方，切不能让牛牵着人的鼻子走，那比守着金矿（知识）饿死的人更可怜。