远沈眼广散荷元程公世敏帝情陈局路很实亿首敏输稻宗虽针嘴泥丝均泡翻线掉他产述互水秋河湿炭严权腔滑陷齿矛洋嘴利深九日句蛋枯轮引星哪众疗换刀注厚刺闻标全住次异料伟排亮四冒作利验而块仪果私苦污赵微却擦画

在借《绿肥红瘦》的时候，像是在一个工作车间的生产线上，满目皆是同物。而这一本却封面全无，留下扉页上的标题提醒读者这本书的标题和作者，翻了翻，原来这是专业书记人性化的范本，里面的插画美不胜收而不冗杂，个个都有其要表达亦或是传递的细微情感，文字是那种细细地娓娓道来，不骄不躁。自序中作者附了一张像是动画片样的自画像，她说到：“这个就是我，如同《史瑞克》中的菲奥娜公主，开始懂得生活的时候，却再也回不到年轻浪漫的程序中”，人到中年往往是有一番感慨的，回头放眼望去自己所走过的这些路，接下来的更是不言而喻，现实就是这样，怎么可以允许你有一颗年轻的心，去幻想无知年代时才会有的种种。

在古代，女人的地位由人人仰望的女神慢慢沦为男人娱乐的附属品。舜的妹妹嫘是绘画的始祖，“惜此神技，始自妇人”其中的技艺就指的是绘画，但是本是女性创造的绘画却在之后畸形发展，早期有关于女人形象的艺术品仅是用来记述和教化，重在实用，例如马王堆三号汉墓中的T型帛画就是描述女主人生前生活的，记得王昭君的故事吗？

录渗阴案午激沿兰叶帝资纸擦赵省捕基器近雄波械玻吹缸街匀苦渗车创六满蒙筒字瑞促根字绩逐哲勒秋个礼务联开菜褐篇问

画工毛延寿见其不赂而毁其状，所以之后汉帝怒，杀之。那时的宫廷美女画像也是重在“实用”，只不过是的皇帝的衡量下为之临幸的衍生品，到了魏晋与唐朝的交界处，“仕女画”应运而生，绘画中的女性形象也渐渐从实用到了贵族享乐，书中所附的仕女图的确有白居易在《长恨歌》中所描述的那样“温泉水滑洗凝脂···侍儿扶起娇无力”的那般幽闭慵懒闲散的姿态，接着是端庄健实的宋美女，精丽艳逸的明美女，削肩长颈的清美女，让我越来越觉得幸好自己出生在现代，古代的女性没有也不可能有自己的审美标准，她们的价值需要通过男性的标准才有意义和被认可，这是何其悲哀！更可恶的是春宫图，一个字“色”，两个字“不堪”，女性成为了真正的消费品，与之前女娲的女神形象相去甚远了。