一个朝代的灭亡，与之相伴的往往不是一声巨响，而是无数文人凄怨的灵魂与他们死不瞑目的呜咽。也许有人喟叹：朝代的兴替是属于统治者的，于我何干！可翻开那血淋淋的历史，我看到每逢改朝换代时，有人“采薇而食”，“不食周粟”；有人闭门索居，不入仕途；有人宁愿去死，也要捍卫自己钟爱的文化。因为深爱，所以偏执啊！

试想，有哪一种文化没有曾经的灼灼其华？又有哪一种文化能地老天荒海枯石烂？文化的冲突虽会有对峙，但两种异质的文化难道就没有融合？当它们用不怕荆棘的勇气去劈开固守与锁闭的铁幕，在兴盛与衰亡的瞬间去体验那水与火的燃烧时，文化才得以延续它历久弥新的生命活力，才会形成或桀骜不驯或湿润如水的别样的文化力量。

所以我说文化冲突是一种文明的进步，虽然伴有撕心裂肺的痛楚。

可我真的不愿回首：顾炎武隐居了，因为“鞑子”统治着自己所属的文化；王国维投湖了，他无法把自己挚爱一生的汉文化与满清扯上关系；傅雷自杀了，他无法忍受红卫兵小将野蛮的文化。

历史总是在惊人的重复，死神的黑衣纷飞如夜，雪地里的山峦宁静如诗，思维的镰刀如片片飞雪，收割历史黄土垄上一季一季的高粱，是对土地的开垦，也是鞭打与伤疤，斫伤了无数清高的文人。

有人说：这个世界的文明与野蛮并不随时代的变迁而消失。可我认为这不重要，对待文化冲突的方式变了就好。不再是剑拔弩张，在冲突中去吸取营养，壮大自己。就像对雪，小时候我总是讨厌雪，每逢下雪，我就把它铲掉，怕自己跌跤。来到深圳才知道以前是那样的愚蠢，现在，我甘愿去细观那六角雪花从天降落，陶醉于它燃烧在我掌心的温暖。同理，对待文化冲突也要有一种包容之心。自己还没有习惯的文化就一定不适合自己，就一定会阻碍自己吗？思维还未启动，就粗鲁地推开异域文化，又如何能发展自己？

两种文化冲突时，那种不协调不宽容应该摒弃，可那并不意味着全盘接收！想我们当初，推倒那百年老屋，拆换那檀木的书桌。看我们现在，让曲折的通道，方正的四合院让位于直白的西式建筑；冷漠了字正腔圆的汉语，却时兴“日语流行风”“英语9000句”。丢掉了自己的文化传统，也理解不了他人的文化，也许文化冲突是没了，可文化交流呢？

诚然，我欣赏欧洲的生活，闲云野鹤般。法兰西斯·梅思说：在加州，生活像呼拉圈，我转了好久，却停在原地。在托斯卜尼（法国），我可以在地中海的阳光下提着一篮李子，逍遥地走一整天。是的，我爱那种法式的浪漫，西班牙的热情，卡萨布兰卡的爱情，可我也爱我们古代那种七月流火，九月授衣的平淡，蒹葭旁的河水仍一度溅湿我的情愫，那岁月梳篦过的爱情，譬如沈从文对张兆和的坚守，林觉民与陈意映的死别，同样令人嘘叹。

文化的冲突？也许有吧，但用一颗海纳百川的心去接纳，又有什么不能理解呢？一样的对生命的热爱，一样的亘古不变的对和谐对真爱的追求，又何必固执地坚守一方而被撞得头破血流呢？无数事实证明：有文化的冲突才有文化的进步！给他人一米阳光，文化的冰堡才会消失，才会让自己更加辽阔，否则我们如何在倾听高山流水时，听着HIP-HIP，看着弗朗明戈舞呢？冲突的文化犹如康定斯基的画板，正因为泼洒了太多种颜色，才显得与众不同，才在与他色的互衬中凸显自己的特质。

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吕留良的铮铮傲骨固然值得钦敬，可是，请鄙夷他在文化上的偏执吧，因为他死也不肯接爱“蛮夷”文化！

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所以，我希望文化的冲突常在，我企盼帕瓦罗蒂的歌声常在天安门上空回荡，我相信纳兰性德的诗能摆在西西里的村庄中，我也断定中国的二胡曲《二泉映月》能在异邦的音乐厅博得经久不息的掌声 ……

窗外是绿意盎然，我在各种文化中感受着生命的律动，文化的常青树不老……

只因那为人所厌恶又为人所敬畏的——文化冲突！