古人云：修身齐家治国平天下。也有说一屋不扫何以扫天下。都从中可以看出，自古以来，修己，是为第一。在蔡元培先生的《中学修身教科书》中，开篇第一章即为修己。其中提出“体育，知育，德育，三者不可偏废也”道德虽然是修己之本，但是若是没有体育——体育在这里可以延伸为康强身体。

自古要求人们忠孝两全。忠，是为国之义务。孝，是为供养双亲。若无康强的身体，那么又如何供养双亲，又如何为国奉献呢？

蔡元培先生有提出，体育与智育相辅相成，正所谓“康强之精神必寓于康强之身体”“能否成之，视体魄耳”|每个人存活在这世界间，并非能够做到遗世而独立的，多多少少都是有他应尽的本分，而身体是否康健，就决定了能否完成这应尽的本分。

除去体育，知育，德育三者要并重发展。其间还有诸多小细节，一样决定着我们的修养。

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卫生之道包涵着饮食，清洁，运动，寝息，习惯....这些在我们的日常生活中，最最是息息相关的地方。

饮食要注重不能够恣食，恣食损身。“为食欲所迫，不及自制，养成不能节欲的习惯，其害尤大，不可不慎。”我们也常被教导着，进食7分饱，不能够暴饮暴食。《红楼梦》中就有关于“饭后歇息片刻再饮茶”说法。

清洁，清洁以洁肤为始，由此拓展。除去洁肤，房舍庭院亦不能任其芜秽。身体衣服，作用是除去保暖，是为了优美我们的仪容。要据此养成良好的习惯，这样我们的精神才能更好的散发出来。

关于运动，蔡先生所说“爽朗精神者”。运动是为了让我们拥有更好的身体，为了更加的投入到学业中去。

寝息，正是我们所说的休息睡觉。所谓劳逸结合，正如这观点所说。但是休息睡眠这个是需要自身把握住量的大小。不足，则身体衰弱，精力既疲，且事半功倍。而过于多呢，则会酿成惰弱之习惯。这也是大家所不愿的。

蔡元培先生认为“精神一到，何事不成”正如我们古语中所言，金诚所至，金石为开。

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习惯，“江河成于涓流，习惯成于细故”习惯是为我们的第二天性，是不知不觉浸润精神。这不能不慎。养成良好的习惯有助于我们的成长，但是不好的习惯，则应该去恶从善，平日里要注重善否之界限。养成正义，勇往，勤勉，忍耐这样的道德目标。

除去这些，蔡元培先生还在书中提到了很多，列如，在开篇《华工学校讲义》中，所提到的，合群，舍己为群，爱护公物，尽力于公益，无论己所不欲或是欲，都勿施于人，严以律己宽以待人，勿畏强辱弱。爱护弱者，戒失信嘲弄毁谤之类。等等细节，诸如此类，还有很多。

这本书，是为现代中国人应该具有的道德修养的总体构想，在这条完善自我的道路上，我们任重而道远。