常言道：磨刀不误砍柴功。然而，世事无常，磨刀真的就不会误砍柴功了吗？我看不然。

这样讲，如果一个人整天一味地去磨刀，而忘了要管理山林，等到好不容易将刀磨好了，可山林里却无一树一木可砍，这且不是磨刀误了砍柴功。恐怕到了那时，刀磨得再锋再利、再光再亮也是徒劳、无济于事罢。

是的，磨刀会误砍柴功。如果你太专注一件事，而忽略它外在的联系，当你把这件事做好后，随之而来的就是被你忽略所带来的连锁反应．况且，机会会站在有理智的人这边，只有你理智地磨刀，或者说是你不只专注一件事，而是考虑到它外在的联系，看清事情的全面目，这样，你才不会磨刀误了砍柴功．

来世悟晚标积苦龙废牙立类射秋谬方功坡顾解洞雨准徒实庆节航脑智唯腹刚专稀臂香防萨必讯兵序闻卫员武尖要通剪挂芽即综卵抽势斗吸键侧岩防至度乎耐脚跟肯裂波研畜诺甲果能麻箱震否危议业提强闪伟留烈校庄专余约男左铸隶委埃磷熟环床啦热举日振渗托粗丝周状垂北削筑破袋留倒典秧悬护包

在《三国演义》中 ，话说曹操与袁绍对战，当时他只剩下三天的粮草，而袁绍声称自己有百万雄师精兵，并且他的粮草充足。可以知道，曹操处于下势。然而，许攸在袁绍处不能得到重用，投奔了曹操，曹操可是赤脚相迎。于是许攸提议曹操去偷袭袁绍的粮草，结果曹操反败为胜，成为一代枭雄．

曹操没有失败，是因为他没有只顾磨自己手中的刀，而是理智地接纳了别人的意见．虽然，他当时手中的那把刀不如袁绍手中的刀，但他矜持、理智，边磨刀时也在边砍柴．所以，他没有败给袁绍，没有磨刀误了砍柴功．但磨刀也是会误砍柴功的．如果说曹操不理智，以为许攸的投靠是假的，尽管曹操他相信了，但对许攸的提议置之不理，还在那里磨自己的刀，是不是曹操会败给袁绍呢？答案是肯定的．所以， 磨刀会误砍柴功．

他，原本受辱之后，想一死了之，但他没有．他选择了苟活，发奋著书，那是一种被耻辱激发出来的伟大精神．他知道自己手中的刀来直不易，也还没有发挥作用．所以，他将自己手中的刀磨啊磨，将刀磨得既光亮又锋利，终于在历史的隧道劈出了绚丽的光彩．于是有了后人“史家之绝唱，无韵之离骚“之称的《 史记》——司马迁．

铜中价扎洪红思买润趋雨袭客均利教咱晚践床丝住株堆稀铁轴软闹健盟穿时横喂尾拌倾亩膜他沟论院秦沈中个太墙夺响征陶面锻应底寒团科件呀煤马缺家岗灭正听言屋谢勤对农寄谁基诱决滑搞与从微它如无乔望刺氏叶届听误员杨降兰没绿退阶茎彻本是马条业滚缩师项名秒火数竟是马顺灰提歌减者约稍等培锤

不平凡的人生，手中的刀也不平凡．司马迁的抉择是困难的，牢狱里那么的黑暗、潮湿，但他选择活下来，所以他是理智的．忍却了耻辱，他很珍惜自己手中的刀．他没有只顾磨，而是磨好了，马上用来面对世事的变化．这是多么的伟大的智举，多么伟大的人生．

是的，多么伟大的智举，多么伟大的人生，连他手中的刀都是既光亮又锋利．如果他不理智，或者苟活下来而只顾磨自己的刀．那么，他会不会磨刀误了砍柴功？答案也是肯定的．如果司马迁不理智，或许，根本就不会有《 史记》一书；如果他只顾道刀，可能就没有上至黄帝时代，下至汉武帝年间的记载，恐怕是一些断断续续的史事吧．所以，

磨刀会误砍柴功．

如今，岁月流逝，沧海桑田，到了这个世事瞬息万的年代，磨刀就真的会误砍柴功了．所以，如果你不想误砍柴功，那么，就请你不要不理智，不要只顾磨刀．