在有关柏拉图的传说中，有这样一则趣闻：一天，柏拉图的学生向柏拉图提了一个问题：“人是什么?”柏拉图回答：“人就是两条腿直立而没有羽毛的动物。”于是他的学生就抓了一只鸡，把鸡的羽毛全部拔光，反问柏拉图：“难道它也是人吗?”柏拉图一时涨红了脸，说不出话来。

人是什么——这来自亘古的诘问，让多少先贤大哲伤透了脑筋!

有人说，人是会制造工具的动物；有人说，人是有智慧的生命；

有人说，人是在社会关系中扮演一定社会角色的有自我意识的实体；

而柏拉图的老师苏格拉底认为，人就是善的认识者和创造者；但在柏拉图的学生亚里士多德眼里，“人天生是一种政治动物”；哲学家普罗塔哥拉的一句名言则是：“人是万物的尺度”。

这些话都说得不错，但如果你拿它们与现实中的人做个对照，却又会发现有不尽然之感。

让我也来给个定义吧：人是长有人心的高等生命存在形式。

许多人脑子里有个根深蒂固的认识，以为一个什么东西，只要它长的像个人，有个人的外形，或者穿上人的服装，就是人了。其实这完全是误解。

听过“人面兽心”这个词吗?知道“衣冠禽兽”的说法吗?

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在人身上，最最根本的“标志性物件”是什么？是人心!

什么叫人心呢?人心就是一个人他对同类，会怀有一副柔软的慈悲的心肠，他看到同类遭遇不幸，会不由得产生恻隐之心，他无论是在当面还是在背后，都不愿做伤害同类的事情。

当一个长着人的模样的家伙，把人视为袭击的目标，他怎么能称为人呢？当一个穿着人的外套的大佬，把奴役人、欺压人、愚弄人视为天经地义的事，他又怎么能称为人呢？

人，贵在有一颗人心——一颗柔软的慈悲的心，一颗永远不对同类下手的心。

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无了这样的心，与禽兽何异？