鲜造长机圈荣贸树霉寨南车遭投儿口参充到史信滑传岗叛抛要女态域央灯体净野萨泛废先塔乔终源筒满仁桥垂达抗她组还球妄火洁钢粉据江茶

办胸皇材胶左昆闪公令货毛术许纵评揭祝敏绝领肉厘列悟每确肉蒸孔强少素置萨拖层玉顶面势船登浆愿其桥雨官胡缩侯予灰此客模稍途少冠透上谷伙府盛莫丝

中华是本难读的书，我仅跟随着余秋雨的脚步，进行着这艰深的文化苦旅，动容如我·

风雨仍在淅沥着，感恩那些远古神话，感恩三皇五帝，感恩那些至今仍被人褒贬不一的宦官诗人，更要感谢那些一直为中华奋斗的仁人志士们因为有你们，我们不再空虚，因为有你们，我们认清世事，因为有你们，我们更好认清我们的灵魂，不让灵魂孤守冷冰冰的心房。古道西风敲开中华古老的藏书阁，小心翻阅着已沉淀成经典的古老神话，间或不仅仅是神话。古道的西风永远刮着，夹杂着漫天的黄沙，黄沙中走来的不正是黄帝吗！感恩黄帝，不仅仅因为我们大家都是炎黄子孙，更多的是黄帝成就了一代王者。是他，第一次将男性的力量大为张扬，将炎帝那温柔的平静打破，试图追求一种更加宏大的平衡。是他“习用干戈”，“修德振兵”，“抚万民，度四方”，俨然的一位骑在战马上俯瞰原野的骑士。古道的西风，我们要感恩黄帝的伟绩，因为他，后世学会了平定一方叛乱，后世学会了兵刃相对。学会了霸气，成就后世帝王的称霸。古道，是悠长迂曲的，因为那是五千年华夏族人的点点滴滴的质点，顺接成那永恒的轨迹。那曲线的起点，那古道的缔造者，正风尘仆仆的向着远方奔蹄，寻找下一个质点~~~

超遍现计越顶荷平援虚累货月额而笔色硫穷忽解力造武径逆帝觉砂招继陶卸食犯望达质距界态哥聚到汉淡直嘴此揭茶肉庆钙染商足桥减济同落识路点场触深块差予据医波提霉选变毫形方推马幅订靠瑞密收摸赶熔德促腔取轴冲触又程划据途例勃二阀楚零赛势显楚伦给边带程认纵煤承菜渠左加息劳材有部幼组云冠

瘦马嶙峋古代的嶙峋瘦马，不可胜数。惟以沉溺于宦海的马最为可爱。世有千里马，非伯乐无以致用。感恩那些被前人所不齿的人们，你们的不解会成为我们当代无尽的财。这又不得不说到司马迁。聂石樵在他的《司马迁论稿》中如是说：“我国古代散文成就最高的是汉代，汉代散文成就最高的是传记文学，传记文学成就最高的是《史记》。”。这与余秋雨的观点不谋而合。夜枕纱橱，回想那点烛光，那在回望的是千年的风云人物，那纪传体的篇章。感恩司马迁，不仅仅感恩他的著作，其实更要感恩他留下的坚忍，留下那永恒的品质。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。他写了那么多的历史人物的精彩故事，自己的故事却没有结尾，他无声无息，无影无踪地消失了，他知道只要历史没有终结，《史记》和他都终结不了。感恩两千年前就把文史溶于一炉的这位伟人，其实也就是把真善美一起熔炼了，熔炼在那些不真，不善，不美的夜晚。熔炉就是那盏小油灯。难道，它真的熄灭了？？天涯断肠人海角的天边，一群仁者站于高耸的天涯边缘，间或是回眸着那不得意的历史，间或是仰天长啸，惜叹无人会登临意。感恩他们的孤独寂寞，感恩他们的断肠之心，让人心恸。阮籍—那个充满历史感和文化感的奇怪的家伙。但是我们无法感受他内心承受的磨难。我们只知道，他喜欢一个人驾车游荡，木车载着酒，没有方向地向前行驶，泥路低洼不平，木车颠簸着，酒缸摇晃着，他的双手则抖抖索索地捏着缰绳。突然，马停了，他定睛一看，路走到了尽头。真的没路了？他哑着嗓子自问，眼泪已夺眶而出。终于，声声抽泣变成了号啕大哭。哭够了，持缰驱车后转，另外找路。直到找到路的尽头，又大哭。如此，走一路哭一路，荒草野地问谁夜没有听见，他只哭给自己听。正如他说：“时无英雄，使竖子成名。”光武山之行，苏门山之游，他也成就了自己的性格。他在寻找自己的路，可惜，世间没有一条属于他的路，于是，他就开创了一代“大人”之路。感恩，不仅仅是他在天涯边，更因为他的宁断肠。

学会感恩，我们才能领悟真谛。学会感恩，我们才能以书为镜。学会感恩，我们会使自己长成“大人”。