“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取能掌她”。早在初中，我们就学习到了鱼和熊掌不可兼得的道理，那么利和义呢？在利益和道义的关系中，到底应该做出怎样的取舍，是我们应该思考的问题了。

在鱼和熊掌的故事中，熊掌的价值远高于鱼，所以我们选则了熊掌。那么，我认为，在利与义的决则中，义也是远大于利的。舍生取义，名垂青史者有，舍生取利，贻笑大方者也有。《论语》有云：“君子喻于义，小人喻于利。”淡泊名利的君子，就好像晨间的朝露，笔挺的修竹，谦逊的文松，雨后的清荷。淡雅中又漾出幽兰入梦般的馨香，举手投足之间便可轻易划开高洁的涟漪。《庸言》道：“人之为善，百善而不足。”就是说做多少善事都不为过。而仁义，难道不就是善良之举吗？自古以来，无往不利，无利不为者，有哪一个是彬彬有礼的君子，又有多少是道貌岸然的小人呢？利益的诱感力很大，可是当我们摆正自己的人生态度，以君子的道德观念来要求自己，利益就显得不那么重要了。孟子曰：“何必曰利？亦有仁义而已矣。”利益只能满足我们的物质条件，并带不来精神享受，又何必去考虑呢？精神食粮，才是一个人道德修养的源头活水。

那么，选则“义”就必须要弃，“利”了吗？并不是的，俗话说：”君子爱财，取之有道。”就是这个道理了。君子对于“利”，不是不需要，而是君子能够正确的对待，运用正确方式来获取利益。既得到了利益，又不违反道义，这才是君子之风。但是这并不是同时得到了鱼和熊掌，因为君子的利益，是在道义的范围内的，而没有超出。而那些得到“熊掌”，又想着“鱼”的，往往都是些不道德的“鱼”了。

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所以，对于利与义，我们应当正确的看待，做君子应该做的事——如果为了利益而违反了道义，那是万万不可取的。但是反之，若是为了道义而舍去了利益，才是君子应有的态度。

其实在获得义的同时，也获得了利——精神上的成长，美好的品质和善良的人格。做一个君子，怀抱着仁爱善良，坐看利、义兼收。才是利与义的价值体现。