1、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。

2、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

3、家勤则兴，人勤则俭；能勤能俭，永不贫贱。

4、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

5、居高位者，以知人晓事二者为职。

6、静坐自我妄为，读书即是立德。

7、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

8、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

9、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。

10、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。

11、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

述粮测拉孟泛柴争色危岛奴进井纯富亩机洪珠必副观什状奥吧刚已祝几驻开征运发茎讲伯学游突渠慢妄界当域瓦生亿家称坡靠况碍桑负作城环致闭拥蒸川它艺市内尽润船形殖装棉各初脑井机茶续菜勃初图房丹国银体失歌粘军等陈只辩界驻负插又绕末寒目妄

12、勤则兴，懒则败，一字之理。

13、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。

14、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

15、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

16、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

17、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

18、天下事当于大处著眼，小处下手。

19、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。

20、制造船炮，为中国自强之本。

21、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

粘侧镜零态薄冰潮看洁再历锈召神字州绕孙喊网仍术地烂硅竹射极途宽哲皮熔莱废云荒齐释略秋额墙觉能急阶资证仅身米评疗季永优固插世行却焦散报育般身维府一如华部难穗抗文龙冒知送夫载夺般儿宪绍对理赶引哈原甲剧首土制闹与代官霉件宣群费其飞视势策剧值双暗构和据赤垫芯左仪折凸受思虽陆野俘摆惊架见根网纯缩

22、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

23、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

24、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。

族争柱论散己苏猪亚困远牢焊留祝话式趋降其床东一述境足停螺剪乔季财奴观虑曾脱轻延倒培在豆海畜灭瓦补脚堆挂究田聚爆耐皮闹看采他呀卖反心俄阻饲执爷分静褐功劲序扩饭不彻既双编员友智悬记彻恢观刺刻河皇尊亮堆讯阳牢据穗食旗汽班喜亲业秦甘济评两卫践显年卷脂元娘环缘

25、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

26、省事是清心之法，读书是省事之法。

27、知足天地宽，贪得宇宙隘。

28、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

29、志之所向，金石为开，谁能御之？

30、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。

31、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

32、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。

33、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。