端午节的由来有六说（即屈原说、祭龙说、伍子胥说、懋日说、夏至说、玄宗生日说），屈原说是民间最流行的说法。屈原是战国时楚国的三闾大夫，因受到妒贤嫉能的上官大夫靳尚的诽谤，被楚怀王疏远。后来，屈原“联齐抗秦”的爱国主张，更遭到上官大夫靳尚、南后郑袖、公子子兰的陷害，遭到流放。他忧国忧民，既无力挽救楚国危亡，又深感政治理想无法，遂于五月初五投汨罗江而溺死。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不有洗得直臣冤。”这首唐代诗人文秀的《端午》诗，深为爱国诗人屈原鸣不平，对昏君奸臣了无情鞭挞。

赛龙舟

端午的龙舟竞渡，是起源于我国民间的一项有趣的传统体育活动，相传是为纪念爱国诗人屈原而渐。宋代诗人苏东坡有诗为证：“楚人悲屈原，千载意未歇。遗风成竞渡，眷眷不忍决。””雪片崩涛飞彩帜，妙高台下龙舟戏”（清

陈维崧〔蝶恋花〕五月词）。在诗人的笔下，既阐明龙舟竞渡与屈原，触景抒怀，又生动地描绘了龙舟竞渡的紧张热烈的场景，令人赏心悦目，其乐融融。

吃粽子

端午节吃粽子也与屈原。相传，公元前２７８年农历五月初五爱国诗人屈原投汨罗江殉难后，楚国百姓每年里驾船把饭装到竹筒里，投到江中祭奠屈原。明代李时珍《本草纲目》中记载：“古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如棕榈叶心之形，故曰粽，曰角黍。近世多用糯米矣。今俗五月初五，以为节物相馈送，或言为祭屈原，作此投江，以饲蛟龙也。”历代吟咏粽子的诗词不少，如唐明皇诗曰：“四时花竞巧，九子粽争新。”“渚闹渔歌响，风和角粽香。”宋代韩元吉诗云：“角黍堆冰碗，兵符点翠钗。”黄裳有“角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列”的佳句。据史载，明弘治年间，用芦叶包裹的粽子。清乾隆年间，有火腿粽子问世。如今，风味的粽子，已四时的美味小吃，备受世人的青睐。

插艾蒲

以艾草、菖蒲悬插于门户、堂屋、床头等处，源于古代端午节采集众药草之俗。艾，又名艾蒿、家艾，茎叶含挥发性芳香，味浓烈，有驱除蚊蝇虫蚁、净化空气的作用，艾绒可用于针灸。菖蒲作用类似，民间迷信它有辟邪免疫的神效。故自汉晋，端午节家家必插艾以应节景，唐以后更添以菖蒲，民间为“蒲龙艾虎”。京有以艾蒲束为人形者，悬于屋门。此俗在诗词中常有描述，“蓬莱宫中悬艾虎，舟满龙池竞箫鼓。”（明.庄昶诗句）“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不动艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”（唐.殷尧藩《端午日》）

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避五毒

五毒是指蝎子、蜈蚣、蛇、蟾蜍、蜥蜴等五种有害于人的毒虫。端午节，民间有挂五毒图于门户及在儿童手臂或身上佩戴五毒形象饰物的习俗，还有在耳、鼻孔涂抹雄黄酒，其意在禳避毒虫病害，以求平安。源于宋代，五毒后世名目不一。它反映了我国古代夏季时除害灭病的美好愿望。