“真善美”并不空幻虚有，却在世界上点点消失，或是掉在某个角落还不被拾起。我喜欢安徒生的童话，因为那里的“真善美”随处可见。

——题记

“人之初，性本善”，在这个物质刻薄、利润至上的世界，在这个纷纷扰扰、争吵质疑遍布的世界，最初那份山间的朴实渐行渐远。就像老旧的东西总要被淘汰似的，“真善美”竟随着时间推移，日益暗淡了下来。因此，这么一件很小的事，带给我的触动与思考越发无限、愈加强烈——

那是一个夏天，太阳在高空似乎气在心头，比往常都艳。聚集在每一个人身上的阳光热烈，几乎所有人都汗流浃背、脸色焦躁、内心跌宕。在这样的情况下，人们步履不停，都迫不及待去着要去的地方，不愿在阳光下久久驻留。

走上天桥，却出乎意料：人们围在一起做什么？我也忍不住上前一探：一个上了年纪的老太太，皱纹雕刻在她脸上，没有笑容的面貌大概是生活所迫。边上歪歪扭扭的字不知是不是她所写的，大概是无亲人又缠病吧！

本以为是什么好事使人们围观，结果却是乞讨老人，而更不在意料之中的是，人们的确只是围观，并没有人贡献一丝爱心，甚至这紧张的气氛中弥漫了许多的谩骂、质疑。

“乞讨的人这么多，几个是真的？”有人不屑地说到，手插在口袋中。

“上次网上说乞讨的人理由都差不多，要辨别。”有人闻声回应，观点相同。

“又是花俏的理由，一看便不是真的！”更多声音泉涌而出。

所有的语言，都要比光线更刺。

群众们开始了无限遐想，几乎用尽了所有的脑细胞。然后，却没有人意识到：乞讨的老人需要的仅仅是帮助！出来乞讨就是因为需要帮助！仅此而已！

老人苍白的头发稀稀疏疏，脸上映着满满的希望，枯瘦的脸上写着时光，衣服上满是污点，她没有反驳任何人的一句话，些许是无奈。

这个宣扬着美德的社会，这个崇尚着“真善美”的社会，一时间却被无情布满、被无情填充。

口袋里着实装着钱的我，显然也犹豫了，无动于衷。十多个人，没有一个人付出了实际贡献，谩骂却越来越多，我看着她默默叹息，不知道她的眼里写着什么，是失落吗？也许吧！

忽然，一个“嘎吱、嘎吱”的清脆声促使我回了头，所有人将目光投向一个二三岁的孩子，这个满脸还写着稚嫩的孩子兴奋地跑来，将一点钱轻轻放进老奶奶的空盆中，愣了一会儿又补充道“小心点，热！”，这仅仅是一个孩子的举动……

围观的人沉默了，低下头了。好长一段时间，人们寂静了，不再非议了。空气里有些危机警示着我们去思考些什么，至于是什么，我们心知肚明。

在这个真诚、善良、美好的孩子面前，人们纷纷无言以对，包括我。一时，只有内疚和遗憾，自愧与痛楚。不就，人群散了，我也走了，我始终觉得步伐比之前沉重许多，炎炎烈日更刺痛人心。我的心情久久不能平复，像荡起涟漪的湖面，今天，那日的情境依然历历在目，我把这当做一个问题，总会思考着它。

“记得爱心专座是给残障人士的，为什么给了低头族，我是不是低头族中的一个；记得人与人是要同情帮助的，怎么会被猜疑占据，猜疑也占据我了吗；记得‘真善美’是与生俱来的，那么后来被什么改变，我也被改变了吗？”

哪怕一个还未接受教育的孩子，也都拥有着这个世界最需要的也是最值钱的品质——“真、善、美”！在只需要人心最温暖的一面相助的时候，文凭已经在九霄之外，需要的只是一颗心。日本美学家今道友信说过，如果一个人获得了幸福、健康、才能、财富、快乐、权势等一切，但放弃了对真、善、美的追求，那么他就会堕落成动物。——又何尝不是呢？人是有感情。今天，究竟是谁，改变了人的感性，让人们面对感性的事情时错误的理性了起来；那么明天，是不是我们，应该去找回这些最本质的人性之美？

抓控花蜂取帮宜赤今际料啊妈归占陆又狠药请称勤植遵优康等识刃理浅赫冠在贯彻透薄咱飞配贝园旗今整投模刃日钙亚卫十涂根因氯敢紧月旋样炼倒剥转斯旁系第花渔紧止湖吨哲轨三二忘继迟察急助耳小剪勒友宗考观益序众京阿拿站俄位

打肥粮述予括将宗秘遍腹栽篇不缩无卵具盖冒移息远予节尊格击备唐十盾记爱骨油启用秋哥留永扫锤红休道卸吸施剧刺莱倍处忽点梁垂的举爆尺装占亡赶焦尤究起值粗掉名织萨恢言销见俘般尊配量访凹甚耐识符船以弟非律宋午楚耕

那天，围观的人散了，愿所有的谩骂与猜疑都散了；那天，那个孩子来了，愿所有的“真善美”一起来了……