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武侯千秋！前日再读《三国志》，唏嘘感叹不已。丞相古风今何在？今我来思雨霏霏。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。”

无尽的夜空隐去了残阳最后一抹血红。我掩上书卷。

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大汉四百年，气数终尽。于是乎，在这苍茫的天地之间，又生起九州风雷。一副波澜壮阔的三国史卷呈现在世人眼前。

天地悠悠，过客匆匆，多少岁月流迁，多少人世沧桑，不灭的是精神，不去的是英雄。而“功盖三分国，名成八阵图”的诸葛亮永远留在了我心里。

但我越来越感觉到我看不清武侯了。武侯一生智冠群英，可也未能中兴汉室，于五丈原大星陨落、寂然长逝。不得不让人感叹时运未到，长泪沾襟。可更有甚者，考证说诸葛亮只会治政不会用兵。

虽然易中天先生，曾以“心系天下的国士精神”“审时度势的务实精神”“鞠躬尽瘁的负责精神”“公正廉明的法治精神”，高度赞扬诸葛亮的精神风貌。

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但这究竟离我太远，我不明白武侯何以天地长存？

直到有一天，我读到《三国志·诸葛亮传》时才明白：“摄一国之政，事凡庸之君，专权而不失礼，行君事而国人不疑，如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣。行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨”。

我猛然间觉得，天一下子晴朗了。原来是这样。我不再顾忌那些学者的考证，人们千百年来更敬重的是那武侯的精神——心怀天下苍生，一心为民的精神。他鞠躬尽瘁，只是为了天下太平，民足物丰。

成都的九里堤，据说是他修的；常年派遣官员军士修护都江堰，是他首创；他曾亲自核对校簿，三天三夜……

他的理想化为前进的动力，终日劳伏案牍。于是“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶”“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然”。真正的天府之国。

最后只剩下了一个愿望——北伐。

诸葛亮为什么要坚定不移的北伐？是“三顾”和“托孤”的恩情么？我想至少不会是主要的原因。甚至，所谓“以攻为守”的说法，也不该是他本意，他不是一个纠缠于苟延残喘的人。“龙骧虎视，苞括四海”，“长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志”，这才是那个高瞻远瞩的诸葛亮。

我想他北伐的原因是在隆中之时，刘备与他共同的志向：“欲伸大义于天下”！他要让天下苍生都安居乐业——像在蜀中一样。正因为如此，即便是面对着绝对强大的曹魏，诸葛亮也没有去妥协！他要兴复那曾有过百年治世，人民曾安居乐业的汉室。

于是，他不辞辛苦，六出祁山。在行军之中，他也念念不忘百姓，他说：“普天之下，莫非汉民，国家威力未举，使百姓困於豺狼之吻。一夫有死，皆亮之罪”。就算是在魏国屯兵之时，也是“百姓安堵，军无私焉”。蜀军与敌国的老百姓相处和平，这只有以天下苍生为念且治军有方的人，才能做到。

所以后来说，诸葛亮死后二十年，梁、益之民还在追思，这不仅是四川的百姓，还包括了陕西南部，他屡次征伐地区的老百姓。

只是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。此时他心中应想的还是天下苍生吧！

五丈原的秋风，萧瑟而起，所有的事情，都要放下了。

肉体终化为一杯土，而灵魂的光芒则可以穿越万世。所以外在的安逸、富贵都转瞬即逝，唯有灵魂的充实方为永恒。

贡献者——天地长存。

一阵清风拂过，我收住遐思。

窗外寒鸦长嘶，天中一轮月儿正明。

人生短短几个秋，不醉不罢休。所有一切不过是过眼云烟。可历史这条长河淘不尽的是如青松、如傲梅一般的品质。上善如水！