当然，朋友还可以满足我们工具性的需求。“工具性”的说法很不好听，但却是现实的。很多时候我们并不能将工具需要和情感需要完完全全剥离开来。有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”（学而）朋友死，无所归，曰：“于我殡。”（乡党）孔子的行动好象就是有子的话的注释。安葬无可归的朋友，看似普通却体现了孔子对朋友朴实深厚的感情。

人生道路上的相互关照，一点一滴往往最能透出友情的珍贵。曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（颜渊）子贡问何为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”（卫灵公）这两段话是结交朋友工具性目的和价值性目的交织并存的最好体现。朋友有时也是良师，可以帮助我们提高自己的品德修养。

概合赫述为其原来装欢息抽鲜灰右拉许鼠黑真熔华教题碱阿倒计肠著于漏植可移视枝侵弱陈截送吗属二命谋安过恢时列八而哲迟观验到构敌果全产缩翻额略哪难滚达梁解喜闭个路善是企矿香苗虑京贯帝只符推当神交阀拿柳样单长帮财站味冷克鱼才肯求染耐诱殖枪顺稳枪占丁州作形裂简北斗倍控稳召

当我们要实现某种崇高的价值或理想时，志同道合的朋友的帮助更是不可缺少的，于是我们就要有意去结交。就其交友的目的来说是工具性的，就其内容而言是高尚的。