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最近看《百家讲坛之大明嘉靖往事》，听到主讲人说，杨最因为给嘉靖皇帝上书，批评嘉靖，被嘉靖皇帝杀害了。看到这里，我不禁想起了“文死谏，武死战”这个词。这可能是古代大臣最忠心、最壮烈的死法了。但是，想要“文死谏，武死战”也不是太容易。

“文死谏，武死战”需要碰到一个糊涂的不能再糊涂的君主。这似乎是个废话，不过也有意外，比如海瑞，就能幸免于难。海瑞脾气耿直，清正廉洁。尤其在昏庸无能的嘉靖当朝时，能做到这一点的人很少。而海瑞就是其中之一。他最著名的一件事，就是“抬棺骂嘉靖”，想想吧，坐在办公室里，写下一封将嘉靖骂的一无是处的奏章，然后放上一口棺材，坦然地等被杀害后用这口棺材下葬。嘉靖看了以后一定起得七窍生烟，立即将海瑞处斩。但偏偏没有，嘉靖在看奏章后，竟然只是将海瑞关到监狱里，关一年后又放了出来。好像只是给他一个教训而已，并不是要动真格。不过想想这也比较好理解，嘉靖皇帝生性多疑，他一定奇怪海瑞为何如此大胆，决定好好观察海瑞，并不杀他。虽然海瑞没死，但是后来他一直遭到大臣们的抨击，说他“吹毛求疵”，仕途坎坷。

但别人就没有这么幸运了。比如商朝的比干，战国的屈原。比干是商纣王的叔叔，他忠心耿耿，但却被商纣王残忍杀害。屈原，一腔热血，欲报效国家，最后却落了个投河自尽的下场。多么的壮烈。

而岳飞，他是一员武将。他想战死沙场，马革裹尸。可是，他却不能。他苦练武艺，临行前，岳母刺下“精忠报国”四字，勉励岳飞，上战场后，岳飞奋勇杀敌，屡立奇功，金军绝望地发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。就是这样一位名将，他铮铮铁骨可以杀退敌人，但却难杀退身边的小人。他为大宋出生入死，换来的却是秦桧的诬告。他被迫下狱，死在小人的手中。这难道不是一场悲剧吗？

再比如北宋杨业，骁勇善战，所向披靡，号称“杨无敌”。但就是这样的一位热血男儿，却因奸臣嫉妒，不发援兵，攻打辽国失利。被俘后，绝食三日，含恨而终。这难道不可悲吗？

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“文死谏武死战”对于文臣武将来说，是一种渴望的报国方式，但是，事情未必如愿，若死于战死于谏也就罢了，死于身边的小人或是别的，是不是也是一种悲哀呢？