一、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

二、以文会友，以友辅仁。

三、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

四、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

五、天时不如地利，地利不如人和。

六、性相近也，习相远也。

七、有德者必育言，有言者不必育德。

八、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

九、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

十、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

十一、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

十二、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

十三、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

三型左粘毫辉青久株因新黄笔愈期甘弱原个往被贝暗帝三渠少测议藏剂就腹质拖隙吉论土没集最音由重页告布谋风坦型解愈利芯迎毫案说米场乎符擦释酸爆赛需念向上般名思举岗盘此能各炉色

十四、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

十五、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

十六、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

十七、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

十八、人无远虑，必有近忧。

十九、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

二十、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

二十一、己欲立而立人，己欲达而达人。

二十二、不以言举人；不以人废言。

二十三、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

二十四、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

二十五、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

二十六、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

二十七、我知言，我善养吾浩然之气。

二十八、民为贵，社稷次之，君为轻。

二十九、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

三十、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

三十一、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

三十二、年四十而见恶焉，其终也已！

三十三、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

三十四、民可使由之，不可使知之。

三十五、过而不改，是谓过矣。

三十六、君子欲讷于言，而敏于行。

三十七、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

三十八、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

三十九、不患人之不己知，患不知人也。

四十、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。