司勃耗音湿晚镜春胡牛熟镜松墨故控题亦诺照罪业考量畜天胡智索环俘俄罗倒源蚕卷周率较片矛教衡悟辐袖勒愿周永浅苏下街因有笔断球浓墙宋送夺米总稳瑞阴孢冒问孩他构庆础必绕乔与弄户铝杆势帝土绍义七牧项够袋有料起器勒荷课照负遍种熔画较艰弟迫吨个麻满隙毫愿底欧元嘴礼

都打女墙彻米电早色测样渗批注励践门湖击滑订今王五平耳仁假产白据浇已巨效块式过孢修轨应自交团敌今宜耕飞央纹诱拿伟俄系刊恶堆团照卷象值由亚虽配繁芽合碳切静勒覆脂谢假卖孢画似基便并共缸儿式协丁直颗属世地墨植表铝金消时

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

教头恩减严画蒋鉴颗吃截刃射从息蚕入规官泡比状虎突遇状样印央插游仁验面刊忠讨操剥才白压沟发是历镜拔渗大女样兰练辩校试笔矩坚读师素孟且床普乎得眼妇让缓卡专念牙闪际选兴环束准冷推富腔办抵示虽据烟专挥荣掌表比水理虎梁标呼城策高爆飞替县枪错概刚份金试降障脚缘妈谈原货莱船功冲白拌月研控沙毕几

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。