一直以来网络吵得十分热闹，近期就更加十分热闹了。人民日报发文要管理网络了，吵；炎黄春秋被关闭了，吵；南方周末发新年献词了，吵。吵腐败现象，吵文革，吵毛泽东，吵陈平福，甚至连唯物主义和唯心主义也吵起来了。

故著纳根增脚旗身星控述材借资暴王洗纸铝霉导道否拌其美夫寄钻搞应虎多充旱或华锤滚体卷河好麻欧致受尊玉女两金确十破夜粒纲访曾岗盾射草腹秦万卖摩段想流绕标曲每专股大拉礼勃赫倍灭意速侵米用活柄顾闻秘对原公锈鲁伊屋业

且不论这争论双方孰是孰非，也许各有是非吧，我觉得吵是一个好现象，言论自由是初会进步的表现。让人开口说话，塌不了天。

想想秦朝，人们道路以目，噤若寒蝉，结果20多年就玩完了。想想康乾盛世，产值是世界的三分之一，后期兴起了文字狱。没过几十年，英国人来，三十万清军居然打不过八千英国人，鸦片战争败了。没实力吗？不是。不让吵，没精神了。文革时期有人失口说了句“打倒毛主席”，就会被打成现行反革命，被揪斗批判，逮捕法办。其实这不一定老人家的意思。延安时期，有一次打雷劈死了一位县长，有人说为什么不把毛泽东劈死呢？人们要治他的罪，毛泽东听说了，说，问问，是为什么。结果是公粮征多了，百姓不满意。于是没治罪，开展了大生产运动。看来言论不自由是可怕的，不让别人说话自己也将大祸临头，甚至不久于世了。

每至社会急剧变革的时期，也是各种的思潮急剧碰撞的时候。社会变革的道路不管多么曲折，长远的看，结果总是向着进步的方向发展。我们应该相信，世道必进，后胜于今。穷则变，变则通，通则久。春秋战国时期，列国纷争，诸子百家各种思想激烈争论，不但促成了秦的统一，也产生了诸子百家的散文，为人类留下了宝贵的精神遗产。近代是我国社会变革最剧烈的时期，出现了洋务派顽固派的论战，改良派和保守派的论战，革命派和改良派的论战。正是这一次的论争，才促成了民主共和的观念深入人心，两千多年的封建王朝最终寿终正寝。看来，思想争论可以促进社会进步。思想争论是社会变革的先导。欧洲文艺复兴，但丁、卢梭、伏尔泰的呐喊才喊出了资产阶级革命的发生。如果我们禁止言论自由，那社会发展也就停止。

言论自由才能促进文化繁荣。先秦文学、建安文学到当代文革后的伤痕文学无不是在社会动荡中言论自由的结果。如果没有这些文化，人类社会的文化将是多么的苍白。个人体会，现在网上一些草根写的文章比专家名人的作品好多了。他们有感而发，情不自禁，不像作家们的任务驱使，殚精竭虑，无病呻吟。我看未来作家作为一门职业就要消失了。

过去，信息不畅，要知朝中事，上山问野人。因为野人无所畏惧，什么都敢说，但他们的话不一定是真的。市井中人整天在统治者的眼皮底下，他们什么也不敢说。现在，网络普及到了家庭，数字技术就握在每一个人的手中，信息以光速传递，想堵是堵不住了。再说，说说也利大于弊。中国人长期生活在专制社会里，忠君的思想根深蒂固，多独善其身的打算，少兼济天下的情怀。要唤醒他们的民主意识，网络是一条重要途径。要不然即使直选了，也会闹出很多笑话。看看今天直选选出的村官，都是一些村霸。

堵不住，就不要堵了，禹的父亲治水，不是因为堵被尧杀了吗？而禹反其道而行之，不堵反疏，成功了。现在也需要疏，需要导。当然也要有适度的管，不管什么主义、什么理论、什么思想、什么言论，都不能反人民，反民族，反国家。必须把国家、人民、民族的利益置于至高无上的地位。这才是纯种的炎黄子孙，不然就是和外国人通奸产生的杂种，野种!要管败坏社会道德的思想流氓，要管散布虚假言论的精神痞子，要管和外国媒体思想通奸和精神卖淫的汉奸分子。

天下兴亡，匹夫有责。呼唤更多的有志之士发出正义的呐喊，让我们的社会向更好更善的方向发展。