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说《论语》

时间: 2019-08-26 | 投稿

中华民族几千年的历史文化绽放出了许多硕大而丰富的文化成果,在五千年的历史中以孔子为代表的儒家思想可谓最浓墨重彩之笔。

孔子思想之所以历久而弥新,跨域种族与宗教的重要原因是其中简单而不失哲理的话语,告诉我们以积极的人生观,正确的价值观来对待生活。为人应宽容,处事应中庸,交友应诚信,社交应睿智。简单而充实的高中生活,《论语》伴我走过,每当我迷茫,疑惑,与老师同学有矛盾时我都会去翻阅他,逐渐地我开始对中庸有了些粗浅的理解,所谓不偏之谓中,不易之谓庸。

在品读论语的过程中,对许多语句有很多的感慨和自己的理解。海纳百川,中立不倚——宽容子曰:君子无所争在网上看到这样一句话,相互吹捧的是做官的,相互看不起的是搞艺术的,互相不说话的是做生意的。

文人争名,商人逐利,艺人比能,坦白的说竞争并不为坏事,从积极的角度来看他可以催人上进,促进事业学业的发展。子曰:君子无所争,争必有射也。能达到的,我们要努力,而得不到的则要诚然顺之,一张一弛,一进一退,这样才可谓,君子坦荡荡。古代有一位禅师,一晚在院里散步,发现墙角处有一把椅子,他便知道有人犯了寺规,越墙偷溜了,禅师不声张,移开椅子,就地而蹲,不一会一小和尚翻墙,黑暗中踩着禅师的背进了院子,当他发现时,禅师对他说:夜深天冷,快回去多穿些衣物吧。

老禅师的宽容,彻底改变了小和尚。有人批判美国总统林肯对待敌人的态度,“你为什么试图让他们成为你的朋友呢?你应该设法打击他们才对。”“我们难道不是在打击他们么,当我们成为朋友时,政敌不就不存在了么。这就是林肯灭敌的方法。在以他的名字命名的博物馆的墙上写着这样的话:对任何人不怀敌意,对一切人宽大仁爱,坚持正义,让我们继续努力去完成我们正从事的事业,包扎我们国家的伤口。

从古至今,无数人向我们展现着宽容给我们带来的影响,同行之间多些宽容,领导与职工之间多些宽容,学会把心灵放轻。心灵的轻是一种坦然,让人们放下许多重担;心灵的轻是一种领悟,让自己亲近身边的亲人;心灵的轻是一种超脱,让你平淡对待急躁的生活。“不怨天,不尤人”,“君子坦荡荡,小人长戚戚”,“以直报怨,以德报德”,“勿欺也,而犯之”等等,论语中的话语无不向我们讲述着宽容的重要性。物极必反,中道而行——中庸子贡问:师与商也孰贤。子曰:师过也,商不及。曰:然则师愈与?子曰:过犹不及。

子贡想知道在子夏和子张中哪一个更贤能,孔子认为:子张才高却有些偏激,子夏好学但是做事不到位,所以过犹不及。成功是我们每个人所向往的目标,然而追求成功并不意味着你必须放弃自己的执着,追求去迎合所谓的成功之道;更不是执著己见,只在意识上坚守目标,去顺成成功之道。人是一种贪婪的动物,总是追求得很多,以达到成功,却很少理解得失之间的微妙关系,结果往往是得到了名誉,失去了自我;得到了财富,失去了自由;得到了权力,失去了正直。孟子说过:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”

千种世态,鱼与熊掌比比皆是,必要之时,我们必须放弃,放弃其一顾全大局,这种放弃不仅包括理智的付出,有时还要学会自我的否认,有时甚至要有失去荣誉和承受冷落的勇气。正如月光给了别人安静的夜而放弃了发光的本领;葡萄为了能酿佳酿而放弃了新鲜的权利;绿叶为了使花朵变的更鲜艳而放弃了开放的自由。他们都放弃了一些,同时他们又都得到了一些或是让别人得到了一些。

一个人的快乐不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少,多是负担,是另一种失去。少非不足,而是另一种更宽阔的拥有,舍去不意味着失去,而是一种更宽阔的富有,但追求的少,也并非好事,不想当将军的士兵不是好士兵,真正处理好得失,我们要努力克服过与不及。

努力做到折其两端,中道而行,以中庸作为自己处事的智慧。“中庸之所以为德也,其至矣乎!民鲜久矣”,“乐而不淫,哀而不伤”也都向我们讲述着中庸之道,平日生活中,我们不免面临两难,我们需叩其两端而竭焉。诚者之行,成者之道——诚信子曰:人而无信,不知其可也,大车无棿,小车无杌,其何以行之哉。谎言的脚又短又小,因此,逃跑时很困难,但是在谎言回头看时,他看见了真理只有一条腿,而且还是一条坏腿,于是谎言停下来喝了点东西,还睡了一觉,最终的结局和龟兔赛跑一样,诚信超过了谎言。

三番运动中,臭名昭著的刘青山,张子善被人民公共审判处死刑,举国拍手称快,他们当初入党的誓言,他们当初接受人民赋予的权利时候的承诺,都成了一纸空文,为什么他们没能管住自己,被糖衣炮弹打到,所以主席说:莫伸手,伸手必被捉,莫伸手,就管得住自己,就有自律的功夫。林肯的名言:你可以在某些时候欺骗所有人,你也可以在所有的时间欺骗一些人,但是你永远不能在所有的时间欺骗所有的人。

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在与朋友的交往中,我们更应做到坦诚相见,俗话说:“巧诈不如拙诚”,不要自以为做的巧妙,神不知鬼不觉,就心存侥幸,人际关系不是要你怎样去用谎言或欺瞒去取悦别人,而是要求你用自己的真诚去对待别人,只有这样,我们才能与别人和睦相处。君子不以言举人不以言废人,用诚信去对待他人,逐渐走向成功。高瞻远瞩,韬光养晦——睿智子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎。

记得老舍在《我这一辈子》一书中这样写过:我小时候,偷父母的钱,妈妈为我辩解,他只是一个孩子;我年轻时不努力没有人理解我——年轻人么;我中年时犯了错误,上司通情达理,他是缺乏经验;到了老年,我们所犯的错误有都可以用我是老人家来化解。看似调侃的几句话,其中蕴藏了不少为人处事的小聪明。但是,聪明也会让人乱了心境,真正的聪明,深藏不漏。事物总是复杂的,卖弄小聪明是愚人的行为。

越王勾践打败被俘虏后,每天反省自己失败的原因,发现不足,不断总结,奋发图强,通过几年时间的努力,最终战胜了吴国,成为了一代君王。商纣王,一代暴君,每天只知荒淫享乐,不理朝政 ,被美女琼浆所迷,不能自拔,多次败北,都不知反省,认为是时运不好,仍沉溺于花天酒色之中,最终却被一个小国打败。

成功总是伴随反省而诞生,人生最难得是莫过于了解自己,一个有所作为的人,需对自己有一个客观的认识,充分估测自己,给自己找准位置。论语中“君子成人之美,不成人之恶”,“工欲善其事,必先利其器”,“居之无倦,行之以忠”,都告诫我们做人应该睿智些。可以说每个人读论语都会有自己独特的见解和想法,品读经典,追慕先贤的精神,加以时代化的观点,这是一种穿越时空的心灵交流。

每读一次论语,都会有一种不同的感觉。他教会了我做人,良心第一,善行应如满天繁星,处处温暖他人;处世,品质为首,仁义当如头上皓月,时时警醒自己和他人。多些理解宽容,少些计较冲动。品读着,感受着,感慨着微言大义的《论语》。

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