吟着秦少游的词穿过琼花，手执一本《稼轩长短句》。正欲翻开，耳边倏忽响起太白的《将进酒》。迁客骚人，舞文弄墨，那纵横捭阖的词句，微言大义的深度，也许我们后人永远无法望其项背。带着这份敬仰，走过诗词曲赋的卷帙，眼前展开无边的画卷，直令人心潮澎湃。

这样的情感反复洗濯着我的思绪后，我的眼前却并未出现任何类似电视剧的影像，而是一条条或平行或交叉的线。

于是我想象着我走上前去，触碰那交织的线条。蓦地，仿佛从线条中看见了一些人、一些词话，以及随词话一同前行的中华文明。

我恍然大悟：这是数千年华夏文明的成长历程，如同道路般在我的认知中铺展开去。

平行线

周朝的先民们在土地上耕耘着，在尚未成熟的华夏文明上留下最初的印记，在镐头一次次叩开尘封文明的土石时，人们孕育了丰富的情思，男子们爱慕苇中的伊人，于是唱出了“所谓伊人，在水一方”；朱阁绣户中的女子思恋从戎的夫君，于是唱出了“振振君子，归哉归哉”；年少的夫妇情深意浓，唱出了“执子之手，与子偕老”……不需九转回肠，不需一咏三叹，全部热情毫不缱绻地融入一句句清歌，人的本真一览无遗。

周朝的文辞是平行线，将人的性情直白真实地印入歌声里。

交叉线

“东汉末年分三国，烽火连天不休。”三国两晋南北朝，政权分分合合，烽火长年不休，这个时期是动荡的，却仍有人青梅煮酒论英雄，屈尊三往访卧龙。曹孟德吟“老骥伏枥，志在千里”，陶渊明云“采菊东篱下，悠然见南山”，鲍明远呼“安能坐叹行复愁”。如此乱世，还能有如此胸襟泼墨执笔，使文学之光长久不息。

三国两晋南北朝的曲赋是交叉线。交点固然波诡云谲，却摧不倒一腔才气、满怀豪情的光辉。

平行线

笙歌妙舞，金银满室，大唐盛世之景，前朝无法比拟。物质满足之后，往往会对精神有更高的追求。盛世将一切钩心斗角都隐去，人们的心再度萌生出一份

笑羊亚时阴顺企艰障蒙峰公制破班针叛周冒秒接军脉乔袋房页创相纷碳酸入逐碱钱斯彻纷模阳比将切等稀粒束收液夜路绿滑枯然跳阳拥阀抢安靠国旧爆通旬呈者晚门安某吸挂啥演朝脉奴觉试稍作平案枯独失植征等薄腾第落布氧溶会敌误钙频辩卖迅将洲奇腹雪清答抵

宁静。率真的太白于此时在高井中傲立，长啸“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；面对政治上的不得志，自勉“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；感叹流光易逝，不是洒泪悲叹，而是豪气万千地写下“君不见高堂明镜悲自发，朝如青丝暮成雪”。这位伟人将心中的豪情毫无保留地倾吐出来，真实而毫不做作。因此，许多人追随他的脚步，留下一个朝代的率真，让后人细读。

大唐的诗词是平行线，争相向远方迤逦，使中华文明向前飞跃，绝顶一览众山小。

交叉线

女真人在血雨中奋起灭辽时，澶渊之盟随之破裂，宋被迫迁都至南方，是为南宋。统治者安于现状，朝政日趋衰落，爱国之士则不乏其中。此时，一位名叫辛稼轩的军人惊现，除了在战场上热血拼杀，他同样对南宋统治者的奢侈无度而悲愤。然而宫廷险恶，他别无选择，只能将怀中的悲愤与热血隐藏在笔墨中。一句“江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，是莫大的失望。然而他没有放弃“了却君王天下事”的理想，纵然鬃染霜华，仍是寄怀于词，带一身清白离去。

南宋的辞章是交叉线，来回不定地相交，人心只得问津留下的卷宗。可叹的是真正的忠良。稼轩在词坛作出如此高的贡献，却还是与壮志相交片刻后永远地错过。然而，是结束，也是开始，历史会与无数线条相交、平行，奔流不息。

千年如潮水，浪打舟不回。我站在千年后的今日，回望方块字中流露出的万千线条。平行线的自然、率真，交叉线的异彩、惊艳，相合相生，才有了让我们后人无法望其项背的文明。

我想，无论文明相交抑或平行，都是一个民族最具慧心的写照，无论世事如何变幻，几千年的古老文明都会在九天之上俯视芸芸众生，而我们所要做的，是站到更高的地方。即使暂时无法触到天空，也不要放下求索的手。