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拜伦式的不欢乐

时间: 2020-05-26 | 投稿

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当早年的光辉因情感的衰退而逐渐暗淡时,世界所给予的欢乐绝不能和它所攫走的相比——拜伦

罗素先生认为:现在人们普遍认为我们当中的智者都已看破前代的各种热忱,知道世上并无值得为之执著的东西。”持有这种观点的人是不快乐的,活血他们觉得自己是快乐的,实际上是苦中作乐。例如现在的单身们自称是贵族,实际上他们也许是在苦中作乐,你们真的会认为单身的人会比相爱的人更加幸福麽?答案显然不会,就连是自称单身贵族的人,在某些时候也曾或多或少的羡慕过那些真正相爱的人。毫无疑问,那些不快乐者所具有的优越感和明察感兴许会产生些微的快乐。但是,这并不足以补偿简单快感的损失。

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人之所以不快乐有很多方面的因素构成。在这里不一一列出了,但我个人认为其中一个很重要的因素就是人太过分于追求太多东西。因此常常和快乐擦肩而过,或者把快乐拒之于门外。在现今经济急速发展的时代,许多新奇产品日新月异,吸引人们眼球的东西多得眼花缭乱,很显然,人们不断的追求是推动社会经济发展的一个必要因素。人们常常也无法拒绝诱惑。人对物的需求决定了物的供给,而前者是买家,后者则是卖家,这就是我们通常所说的经济学。法国思想家卢梭说过这么一句话:“人类的进步史也就是人类的堕落史。”确实是这样。想想我们最原始的祖先人类们是怎样生活的,他们思维模式是十分简单的,他们不知道什么是语言,什么是文字,因此他们之间甚至连最基本的沟通也是不存在的,所以他们对于物欲,情欲等七情六欲是相当陌生的,举个相当简单的例子,他们光着身子到处走来走去,也没觉得会有何不妥之处。他们更加不会有过多的追求了,他们最多只是感觉到肚子饿了,这个时候他们就会去觅食来填饱自己的肚子。这也是人类最正常最基本不过的本能反应罢了。原始人们因为没有过分的追求,因此他们也很少存在什么能令他们不快乐的。后来他们能填饱自己的肚子之后,便出现了一系列的别的活动,例如最原始的商业活动,也就是物物交换,这便算是人对物的追求心理开始膨胀的一个很好的例证,同时也是人类文明进步的明显特征,这样越来越发展便滋生出例如战争,犯罪等许多社会矛盾。其本质就是人对物质的过分追求所导致的。

当人们已经把基本的衣食住行满足了之后,便会去追求其他更多的物质上或精神上的享受,他们也是在追求着快乐,在一定限度内是可以得到满足的,但如果过度了却是物极必反。例如博彩,如果你只是抱着去享受过程的心态,而不是注重其结果的话,那么结果是输赢对你毫无影响,你就很容易得到了满足。相反如果看重的是结果,赢了话你肯定会觉得还是赢得不够多,万一不幸输了的话又会想着翻盘或因此而闷闷不乐。

卢梭在名著《爱弥儿》中有这样一句话:“痛苦的成因不在于你缺少了什么东西,而在于你对那些东西感到需要。”你对某样东西越感到需要就越发的痛苦,或者说我现在要把你某只手臂砍下来,你第一时间肯定会感到很痛很难受,但你真正的痛苦的并不在于此,而是当你想到没有这只手臂之后,你将来的生活将会多么的不便,是由于你对这只手臂的需要,因此你便恐惧失去这只手臂而感到痛苦。

因此,最大的快乐就是最大的避免痛苦,也就是最大的减少对事物的需要。当然无欲无求的人是不存在的,对于我们来说这也是不太可能的,因此我们只能说是在必要的基础之上尽可能的减少对事物的需要。例如现在的人很喜欢追赶潮流,我也只能说潮流要是能追赶得上就不叫潮流了,或许表面上看来他们是快乐的,因为能不停的满足她的购物欲,但是同时也会引起另外一系列的苦恼,资金上或精神上的消耗。使他们不能真正的拥有快乐。对于自己能够有能力得到的量力而行,不要陷入一些没必要的无止境的追求当中,古语有云:知足常乐也是同样的道理。一切终究要归于平淡,过分追求激情的生活方式其实并不是真正的快乐,在一个静谧的气氛当中寻找真正的快乐。得到快乐的人必定能得到幸福,共产社会也是如此,人们已经得到了物质上的满足,开始享受于精神文明。但似乎以目前的情况看还遥不可及。

当早年的光辉因情感的衰退而逐渐暗淡时,世界所给予的欢乐绝不能和它所攫走的相比——拜伦。。。