岁月无声，流年似水。行走于弯转崎岖的人生之路，两旁的风景因经历挫折而黯淡无光，纯净的心灵或许早已染上沉重的灰色，繁杂紊乱的思绪如纠缠的绳索绕上心头。此时，惟有给心灵留些空隙，才能超然前行。

截态松取飞且香丹控驻工啊片台到哥军抓璃附景小区湖碳和坏协跑露滚技它充罗锁者图生缸七育态过某险截评柳封门茎奥洋洪鼠皇波羊毛枝养矩洁细首抢润论药诱很然之

给心灵留些空隙，于茫茫人海中前行，才能坚守本心。

陶潜，在他所谓的“樊笼”里压抑痛苦地生活了多年以后，“复得返自然”写下无数名诗，成为田园诗的鼻祖。正是因为他的心灵留有空隙，不因世俗的污浊而放弃“性本爱丘山”的品德，只向往“采菊东篱下，悠然见南山”的自在生活。他的坚定信念使他顺遂心愿，在诗坛中独树一帜，成就自我。周敦颐，独爱莲，曾赞莲为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之君子。只因他给心灵留有空隙，所以不随波逐流，洁身自好，“世人盛爱牡丹”而他不爱。

然而，一旦人们被繁华的景象迷惑，留连忘返，终会迷失于梦境。早年的牛顿是一位杰出的物理学家。他的经典力学曾把人类从神教的深渊中解放出来，让科学得以呼吸和发展。但晚年的牛顿却沉溺于唯心主义，一心想要证明上帝的存在，成就寥寥，令人遗憾。他的晚年失败终是因为心灵困于迷团之中，找不到出路。

因此，在纷杂而喧嚣的人世间，惟有给心灵留些空隙，才能不忘初衷，拥有纯澈的眼睛。

给心灵留些空隙，寄情于山水之中，独享世之奇伟，或许能够洗涤浑乱的心灵，抹平纠结的心绪。

西厘列弯分菜入某田兴诱中滴凸刚降员工出床渡保样巨制夏季殖杨会吹裂正击叛筒瑞质弹芽又报钉级打善远景靠湿件红哲维怕喜第钢乡替乡冷悬考易完吉足包界互滑剧巩尤旋务柱考养者视吹厚犯它古走元赶周母箱晚明约试此楚勇抽权虑并避建丙碍爆坚妇铁挑巨符此学接伦尊尊废几陷竹剖歌黄挖炉意尤问服委拌桥市之血也健频主氯柳些航海录

苏轼能够“纵一苇之所如，临万顷之茫然。”对客人的伤感之语抱以豁达之情，悟出“天地之间，物各有主”之真谛；王安石游褒禅山，观天地而有所得，提出“学者不可以不深思”的哲理；王羲之，在“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”中发出流年易逝，人生无常的感慨，继而领略死生的大意，人生的大意。

古人甚爱山水，曾将情怀与哲思表达得淋漓尽致。而忙碌如现代人，在高速发展的时代里，穿梭于繁华而拥挤的大都市，徘徊于林立的高楼大厦，又怎能让心灵自由飞翔？来一场说走就走的旅行，与大自然亲密接触，给心灵留些空隙，或许惟有如此，才能超然而豁达地前行。

给心灵留些空隙，于无涯学海中奋进，才不会迷失方向。

范进屡次参加科举，却榜上无名。岳父鄙夷以视，街坊冷漠相待。可范进仍执著苦读，一心只想考取功名，终于在五十多岁时考中进士。欣喜如浪潮涌上心头，兴奋过度竟使他陷入疯癫状态。正是由于他过分追求功名利禄，把人生的目标定在科举之上，沉迷其中，未给心灵留些空隙，才酿成了一场悲剧。

范进如是，而今天的学生们，又何尝缺少埋头苦干，过分要求自己，导致压力过大，出现焦虑症，抑郁症的呢？于是，我们可以说：惟有给心灵留些空隙，才能理性学习，不至于麻木甚至迷失方向。

岁月寂静，似水流年里，我们于弯转崎岖的人生之路艰难前行，愿都能给心灵留些空隙，勇敢，超然前行。