读书，天才

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“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”其实我们每个人从落地的时候开始就是一个天才，但为什么到最后真正变为天才的人却寥寥可数呢?这与后天的学习读书不可分的。爱迪生是一位美国的伟大的发明家，由于家庭贫困，他一生只在学校读过三个月书，但他从小热爱科学，自己刻苦钻研，潜心于发明，拥有众多重要的发明专利，被称为世界发明大王。众所周知，爱迪生一生最伟大的事就是发明了为人们提供光明的电灯，光收集资料他就用了两百多个笔记本，为了找到合适的灯丝，更是凭着自己的坚持不懈先后使用了铜丝、白金丝等一千多种材料，甚至连头发丝都用上了，有人嘲笑他道：“爱迪生先生，你已经失败了一千多次了。”爱迪生却一笑而过，回答说：“不，我没有失败，我的成就是发现一千多种材料不适合做电灯的灯丝。”终于，皇天不负有心人，在失败过一千多次试验后他选定了炭丝来做为最初的灯丝，灯泡可亮1200小时。正如他自己所说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。”

初一的时候我们就学过《伤仲永》这篇文章。文中说到有一个名叫“仲永”的神童，五岁的时候就可以指定事物现场作诗，在当时来说大人能做到这一点都很稀奇，更何况是孩子呢?于是他的父亲便想到一个“好法子”——依靠着仲永的天生才智赚钱，写一首诗便收获一份金钱。仲永的父亲不让他学习读书，活生生的把仲永的才智一点点的磨没，最后仲永也与普通人毫无差别。由此可见，天生才干固然重要，可是倘使你空有一身才智，却不懂得用读书去充实它，完善它，那么世界上只会多一个仲永罢了。假如我们不把自己的天赋看得过于重要，而是后天的读书和努力，那么世界上就会出现许多爱迪生。就好比花草树木，品种再好，要是没有园丁的细心呵护和培育，结果也不过是凋零得更早。

谈读书

男儿何不带吴钩收取关山五十州请君暂上凌烟阁若个书生万户侯不知为何，古人好像并不重视读书，这与现代人的想法是完全相反的。在古代，特别是战火纷飞的年代，军人才是世界的主宰，谁的家伙硬，谁才会有话语权，甚至君临天下的帝王也不得不乖乖服从大元帅的命令，否则，难逃下台的厄运。可怜那南唐的亡国之君李煜，发出“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”的千古愁绪，最后被人毒死，带着满腔的悲愤与世长辞。后人会记得那些失败者吗?不会!只会记得那些用鲜血做铺垫的丰功伟绩，一将功成万骨枯!那些被踩在脚下的人早已被忘记，顶多留下几篇悲伤的诗歌给后人感慨罢了。这就是战争的年代，想要生存，那就要踏着敌人的尸体往上爬，没有情感，只有杀戮!只有利益!

现代人似乎的确是更文明了，读书好像成为了成功的必经之路。父母们整天往子女的耳朵里灌输他们所谓的正确的世界观，人生观，价值观：“读书读好了，以后才会有出息，就可以找一份好工作，讨一个好媳妇。若是当个官，就可以拥有权力，金钱，亲戚朋友也能跟着沾点儿光，那真是积了八辈子福了!”真是可笑，读书就是为了这些吗?读书难道不是应该为了为祖国贡献自己的力量吗?读书难道不是为了提升自己的精神境界吗?转念微微一思索，父母们的这些看法还不是因为这吃人的社会么?在这现代化的都市中，有钱有权才有话语权，为了这个，许多人劳其一生地学习，连未成年人都被逼得走上了这条路，这与蛮荒社会有什么区别呢?甚至还不如!蛮荒社会充斥着残忍，血腥。而当今社会却是人吃人的社会，阴谋，道德沦丧这些随处可见，孔孟之道早都被现代人抛到了九读书实践缺一不可霄云外。富人越富，穷人越穷，朱门酒肉臭，路有冻死骨!可怜那些穷苦人民，被压迫竟不懂得反抗，只会说一句“人为刀俎，我为鱼肉”的屁话!哀其不幸，怒其不争!为什么社会在发展，时代在进步，人们的道德却在一天天地沦丧?!为什么没有人敢站出来主持公道?!为什么敢怒不敢言?

有时候，披露事实的人总是被唾骂的，呵呵，这就是我们的社会。

好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。初读好书如获良友，重读好书如逢故知。读书是人类精神上的食物是精神的支柱，但是我认为读书实践是缺一不可的。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这首诗是宋代诗人陆游的一首诗我认为一个即有书本知识，又有实践经验的人才称的上有学问，一个人如果只有书本知识，那他一定是一个书呆子，而如果一个人只有实践经验，没有书本知识，那他也称不上有学问，所以读书与实践是缺一不可的是相辅相成的。而现代的儿童大部分都是玩电脑看电视，虽然足不出户就可以了解许多事，但是比读书实践可差多了。读书能让人了解作者想抒发的感情。实践能让人了解大自然的奥秘。只有多读书，多实践才是通往知识大殿的金钥匙，到时你就好像插上了两只强健的翅膀，知识的天空任你飞翔，宇宙的奥秘任你探索，到时你就成为了知识的主人。

读书即能使人了解作者所抒发的感情，又能使人感受到细致隽永的语言文字之美，读书，是人类的良师益友。但是书中的知识终归是有限的，要想深入了解必须实践才行，所以读书实践缺一不可，只有相辅相成才能通往理想的圣殿，到时知识才会为你闪烁耀眼的光芒。