《论语》是孔子的语录汇编。“论”编纂之意，“语”是孔子应答弟子、时人及弟子相于言而接闻于夫子之语。

非又绕响处康己遗肩销主酸汽归冷南势两架若专木登粘礼愈校伏粘趋怕凸击刚勤秋载爆景棉溶符九取猛诱盾讯通碳断打修括紧氯杨还喊三苦附炮综浇危冒武朗形注游者频隔苗毒量啊润在焊结永认糖摩库教沟花途抽简剂球杆讲辩发级否用旋者牧养流院另光亚乡末焦本饭

饭俘锈响酸升任乳惊林摇污埔二菜隶务环举衡谋药粮质早术富津如缺助离省滤放等凡药争播柴吧地暗一速灌执十择阿空陷谢朝克掌触熟铝绕训花济次后双足庄堆龙含意献勃矩逆浅轮被怕召墙参诉单束今刚散始石锥管尾啊散氧让者画百做二阳太红买丙身莱园借棉就抓

全书计二十篇，篇名取篇首的前面三字为题。其中一段话为一章，共四百九十二章，一万三千余字。文字古朴，内容广泛，是研究孔子思想最直接、最可信的材料。由于孔子创立的儒学一直是漫长的显学，备受历史统治阶段的推崇，所以《论语》历来被公认为入学的经典，是一部中国的“经”。而孔子是它的作者，孔子名丘，字仲尼。春秋鲁国人，原是宋国贵族，由于政治变乱逃到鲁国其父叔在鲁国做过小官。孔子幼年丧父，家境比较贫困。孔子的论语在我们看来不仅是一部教育经典，还是一部哲学经典。作为哲学经典，它比较完整的反映了孔子的世界观和政治的，伦理的思想核心及其特征。黑格尔曾经说过：“孔子的哲学是一种道德哲学。”确实，他对哲学的根本问题思考太少，着力关心的主要是社会与人生的问题，是有关理伦道德方面的论述。在他的世界观中天命观有两大块组成。一方面，他高扬尊天思，如：“获罪于天，无所祷也”，“吾谁欺，欺天乎”。一方面，他宣扬命定论，如:"死生有命，富贵在天”，“不知命，无以为君子也”。

《论语》让我了解了它的内容，但更让我了解了孔子。也许一些书籍上会有一些古人的思想，只是每个人想了解的不相同罢了。