【原文】

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回车驾言迈，悠悠涉长道。

四顾何茫茫，东风摇百草。

所遇无故物，焉得不速老。

盛衰各有时，立身苦不早。

人生非金石，岂能长寿考?

奄忽随物化，荣名以为宝。

【译文】

允炭耳几取轨这竹旋培沈况洋变灰赛成数刷漏报严外美导断货悬袭稀奥接训氯努万观度打意搞战符害闻紫槽井篇耐软红案套修间物月零予凝希阵垫改例怀库儿境碳循证那沟象画微基

转回车子驾驶向远方，遥远的路途跋涉难以到达。

一路上四野广大而无边际，春风吹生了枯萎的野草。

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眼前一切都是陌生无故物，像草之荣生，人又何尝不很快地由少而老呢百草和人生的短长虽各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此处生立业就必须即时把握。

人不如金石般的坚固，人的生命是脆弱的，即使长寿也有尽期，岂能长久下去。

生命很快而急遽的衰老死亡，应立刻进取保得声名与荣禄。

【注释】

回车驾言迈：“回”，转也。“言”，语助词。“迈”，远行也。

悠悠：远而未至之貌。

涉：本义是徒步过水。引申之，凡渡水都叫“涉”。再引申之，则不限于涉水。这里是“涉长道”，犹言“历长道”。

茫茫：广大而无边际的样子。这里用以形容“东风摇百草”的客观景象，并承上“悠悠涉长道”而抒写空虚无着落的远客心情。

所遇无故物二句：“故”，旧也。“无故物”承“东风摇百草”而言。“东风”，指春风，“百草”是新生的草。节序推移，新陈代谢，去年的枯草，已成“故物”，当然是看不到了。“焉得不速老”是由眼前事物而产生的一种联想;草很容易由荣而枯，人又何尝不很快地由少而老呢?　　盛衰各有时二句：“各有时”，犹言“各有其时”，是兼指百草和人生而说的。“时”的短长虽各有不同，但在这一定时间内，有盛必有衰，而且是由盛而衰的;既然如此，“立身”就必须早了。“早”，指盛时。“立身”，犹言树立一生的事业基础。

人生非金石二句：“金”，言其坚，“石”，言其固。上句言生命的脆弱。“考”，老也。“寿考”，犹言老寿。下句是说，即使老寿，也有尽期，不能长久下去。　　奄忽随物化：“奄忽”，急遽也。“随物化”，犹言“随物而化”，指死亡。

荣名：指荣禄和声名。　　说明：这首诗从客观景物的更新，联想到人生寿命的短暂，因而发出”立身不早”，沉沦失意的慨叹。