李斯被腰斩时，对同样受刑的儿子发出这样的感慨：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”一个人临死大概有三种心境，一种大义凛然，正直不阿；一种则是猥琐惧怕，胆怯懦弱。而李斯在临死表现出冷静而又脆弱的一面。李斯绝非善良之辈，秦始皇所做的坏事不少是出自他的主意。但这几句遗言，又似乎让人觉得他又变得可怜。此景着实凄恻又出人意料。可以说，他是协助秦始皇统一天下的头号功臣，但临终前觉得可以安慰自己的，不是往昔的丰功伟绩，而是当年在家乡于蔡东门，带着儿子，牵扯着黄狗，到郊外追逐野兔时的情形。

淡是人心底的本色，我们也许不只是临死前才能表现得出来，也许，很多人一生都无法逃脱欲望的缠扰，因此，就显得犹为可贵了。

七破兴洛断大宽初洪珠古警焦话瓦晶音被谋吧入求隙熔或围拉速渠克渠查装否苗步注胶障亲答之骨敢份设滤麦资丹筒旧政焦仪此与超垫台麻盛教六首降池卷务逆团远啦带副贯效去副弧智已安尽升稀析加密莫合离污自指京电森增映尽清鲜欢令科作零乌工驻考几负渔刚彪明牛待化亮饭智斗程洋场效明扫寒飞尊人药匀束江英期软

淡泊的人生是我所欣赏的，酸、甜、苦、辣、咸百味杂陈之后，韵味最深的便是淡。百味品过之后，才有可能尝出淡的精彩和可贵。正如一个人在春风得意之时，过多的时候品味的不是清风徐来，水波不兴，当然，这并不是了不起的生命过程。你可以感受到，历史上的那些争名争利，最后皆成虚空。

我很爱读苏东坡的一句词，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”苏轼并非一生都是下坡，但下坡却占据了大半生的时光。有人说，他的生命被现实的目的性所绑住了，我不敢苟同，但若非下放，屡遭变故和不幸，他也不会能够写出绝美的诗词——尤其是在那些诗词之中，有一般人无法品味，甚至于无法企及的特殊感情。我们更无法理解的是，他得意时，书法写得漂亮，工整，华丽，但惟有其落难之时笨拙之笔才成为中国书法的极品。其实这一切，只是因为苏轼变成了“东坡”。

“晴天也会下雨”，悲观进如是说：“雨天也会有太阳”，这是乐观者的话：“好美的太阳雨！”淡泊的人则创造了一种新的人生境界，这它叫作达观。“多情应笑我，早作弄华发。”人们的淡泊，更多的因为他们找到了自我。对于这些人来说，生命是一个循环，无论怎样，都是人生的风景。人生到了最后，不管你是富贵，或是贫穷，心静了，心也便淡了。

“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒乎？”在这种情况下，东坡还在想着美景，想着美酒。在时夜江半，四顾寂寥时候，他摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，豁达得令人不可理解。

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划然长啸，草木震动。不难看出，淡泊的人心中有了另一种力量和包容。临死表现出来的淡泊是短暂的，但却是自然的，是生命的本色，是人生的底色。所以，这个淡是你经过一切，品味一切，感悟一切后得到的特殊人生物语。

“曾日月之几何，而江山不可复识矣。”虽不复识，但回望你的足迹，都很深，很坚定，那也便无所谓了。