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追寻心灵的宁静

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——题记

塞翁失马几起几落为何能泰然自若？陶渊明几经官场又为何欣然辞官？侯逸凡每每对弈为何能面不改色？因为他们的心，似镜般波澜不惊：如水般澄澈透明。他们更愿意在世俗的擂台下当看客；更愿意在自己的世界里怡然自得。所谓宁静，也就是心的宁静。

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有一苦求得道而不致者求禅师指点，“如何算得静？”禅师不语，引至后院见一口

大缸说：“此水浑然不动，静吗？”答曰：‘静！’禅师笑，揭开盖子，恶臭扑鼻，遂去。至于一大湖，湖面波涛拍岸，狂风四起，‘那么、此水如何？’答“汹涌无比，躁也！”‘非也，静水流深，表躁而内静者，乃真静也。’求道者顿悟。的确，人活在世上不可能不与人来往，不可能不与世事打交道，

总会有些事情让你的心波澜起伏，让你欢喜让你忧，处世之大智慧在于保持心灵的宁静！

那么，什么算得是心灵的宁静呢？就是像湖水一样外躁而内静。如此，你便不易被事物左右，你的灵魂便有了归宿。

静，不是说要像一缸子死水一般静的死寂，没了生机。周国平先生说，世界是属于年轻人的，年轻的心不该是波澜不惊的，在这世上，你大可以去探险猎奇，去觅情求爱，去建功立业，在这世上风风火火或浑浑噩噩地过活，却不可以忘了“回家的路”，说的、就是一颗宁静的心。

然而，当今社会普遍浮躁，心灵的宁静颇不易得。

有这样一个人，他家境贫寒，即使父母省吃俭用供他上学，在同龄人中也如鸡立鹤群、寒酸之至。于是他发誓日后不再受穷困之苦。于是，他发奋、努力，处心、积虑做了高官；他行贿、受赂，贪赃、枉法获得了钱财；正当他满面桃花、春风得意之时，他阴谋败露被绳之以法，从此大好前途毁于一旦。忏悔中，他声泪俱下：“我现在好想家，好想和老婆孩子吃个饭，好想……”

这是个误入歧途的典型例子，整日追逐这世间的繁华，会慢慢地疲倦、渐渐地迷失了自我。这时，你需要静下来，听听自己内心的声音：其实自己想要的，不过就是坐在写字台前静静沉思的简单宁静；不过就是与家人粗茶淡饭的简单幸福；无非就是享受这细水长流的简单平凡罢了。

人若年轻，气必盛，心必浊。有些道理明明心知肚明却是彻头彻脑的“不懂”。所以犯错也就在所难免，所以孔明在古稀之年才幡然悟道“静以修身，俭以养德”大智如卧龙者，也是毕其身悟此道，人若早些略解其一二，定将是可用至才！

追寻心中的那份应有的宁静，是一种境界，更是一种生活态度。就好比庄子垂钓濮水，陶潜采菊东篱，李白把酒邀月，欧阳修寄情山水与民同乐，我们读他们的诗，唱他们的歌，可能我们仍旧什么也不懂，这并不是因为他们天资就与众不同，而是他们拥有宁静而致远的内心世界，那里是不被外人打扰的。所谓心灵的永恒，无非就是如此。