《家》是巴金优秀的代表作激流三部曲之一，巴金在里面以自身的经历为模版，通过巴金的自身的经历的模版为缩影让读者看到了一个黑暗的旧社会。我在读《家》时，不禁为里面人物的悲惨命运而感到惋惜，同时也会在心里反感这个给老百姓带来苦难、痛苦的冷酷无情的旧社会制度。

下面是这本小说的主要几个人物的故事。

高觉新是高家这个大家族觉字辈的长孙。高觉新从小就进私塾得到好的教育，在中学他是一个成绩优异的好学生。毕业后他本打算到上海或北京去继续研究化学，甚至还想到德国去留学。青年时的他是一个怀惴志向远大的梦想和艰苦奋斗的时代新青年，只可惜他的梦想没多久就被现实给打碎了。他的母亲去世后父亲娶了母亲的堂妹，他的生活似乎发生了变化。在他高中毕业的那一年，父亲把他叫到跟前对他说：‘’你现在中学毕业了，我给你定了一门亲事。＂就这样觉新只能放弃与他青梅竹马的表妹梅而去遵守父亲和祖父的安排。婚后，他逐渐享受在有妻子的爱护的幸福中。他父亲给他安排了一个工作，在一个有他们家股份的商场里工作。他本以为往后就可以不被人打扰过平稳的生活可天有不测风云，他的父亲不幸去世一家人的重担压在他的身上。他不仅要照顾他的家庭还要照顾继母周氏和他的弟弟妹妹们。往后的生活中他为了不生事端，他的行事主张便是‘’无抵抗主义＂和作揖主义＂，为此他的三弟慧常愤怒的说他是个懦夫。可没有人知道他的苦处，他顶着多重压力生活着。他忘记了他以前的抱负，忘记了他曾幻想的光明前途和对未来的憧憬。虽然他时而和觉慧、觉民在一起抨击社会的黑暗，世道的不公平，确只是‘’敢言敢怒不敢行＂罢了。他并不是一个懦弱的人只是生活和当时的那个社会制度使他变成了这样。他所奉行的‘’作揖主义＂，‘’无抵抗主义＂不仅伤害了他青梅竹马的梅表妹，也伤害了他的妻子李瑞珏甚至是他自己。因为他的不抵抗他的表妹梅嫁给一个她不爱的人受尽折磨，最后得病悲惨致死；因为他的‘’不抵抗主义＂他的妻子难产而死，临死前他都未能与妻子见上一面。他的结局也是悲惨的，最后他用毒药结束了他这劳累的一生。巴金曾说‘’你不过活了三十多岁，你到死还是一个青年，可是你果然有过青春么？你的三十多年的生活，那是一部多么惨痛的历史啊。你完全成了不必要的牺牲品而死了。这是你一直到死都不明白的。你有一个美妙的幻梦，你自己把它打破了；你有一个光明的前途是你自己把它毁灭了。你在一个短时间内也曾为自己创造一个新的理想，你又拿‘’作揖主义＂和‘’无抵抗主义＂把自己的大脑麻醉了＂。巴金说的一点也没错，他的确成为了旧社会制度的牺牲品。他的‘’作揖主义＂和无抵抗主义＂把自己的头脑变得麻醉起来。但他并不是唯一的牺牲品，他是在这个旧社会里众多牺牲品中的一个。

后人就是踏着前人的足迹，一步步的去反抗这个旧社会。他们的牺牲不是白费的，他们的牺牲会激起一个个的青年前进，向着那胜利的曙光，向着那更民主，更自由，更科学的道路上前进。

鸣凤，旧社会有着悲惨命运的万千少女中的一个。鸣凤被父亲卖到高家。在高家一干就做了八年的丫环。她也有一个美好的幻想，她幻想将来能有一个人能把她从这里救出去，而她幻想地是高家的三少爷高觉慧，觉慧也很是倾心鸣凤，他也想着将来有一天可以把鸣凤从这里救出来。鸣凤只想做他的婢女一心一意照顾觉慧，他她觉得这样就心满意足了。每到夜晚睡觉时，鸣凤总会仰头望着黑暗在想，自己的归宿在哪里，当她星想到喜儿的的归宿后不禁伤心起来，自己会不会和喜儿那样，到了一定年纪就被太太嫁出去，嫁给比她年纪大很多的男人，过着行清贫的生活，到最后再回到公馆里面来干活赚钱养家。有时想到在这些不免的捂上被子哭一阵，在悲伤中入睡。在梦中她可以看到那个给她带来幸福的男人救她离开这，但等到梦醒了一切都没了，她还需要继续去干活，虽然在她心中是多么地想三少爷，可她明白这一切都是不可能的她只求留在三少爷身边就足够了。她每天的日子还算安稳，太太因为她长大也不会时常对她打骂。但她终究逃不过旧社会万千少女的共同命运。高老太爷要找一个丫鬟送给冯老太爷当姨太太，鸣凤不幸被选上，当她跪在大太太周氏的房里，一个劲的哭，一个劲的地向周氏磕头，嘴里喊着‘’太太救救她＂，‘’可怜，可怜她＂的话。虽然把周氏给打动了，耐心的去安慰她，劝告她，告诉她只要在冯家好好地伺候冯老太爷夫妇日子就会过得很好。鸣凤见求周氏无果便停止了哭泣绝望地走出去。鸣凤走后本还为鸣凤的遭遇感到同情的周氏，没一会就把这件事忘得一干二净了。鸣凤没有办法，她想去找三少爷，于是她在窗下苦苦地等着有人出来，她并没有等到三少爷出来，突然里面屋把灯关了，鸣凤就在这黑暗中站了片刻，她感到多么无助，便回到房里她捂着被子大哭了一场。在往后的几天鸣凤一直没有机会找觉慧说这件事，距离冯家来接人没几天了。在冯家来接人的前一天晚上，她终于找到机会跟三少爷说了，可当时三少爷正忙，鸣凤`还没说出口，觉慧便安慰鸣凤等过两天他得空了一定去找鸣凤谈。等鸣凤走后觉慧从她二哥口中知道了鸣凤要去当冯老太爷姨太太的事，便四处去找鸣凤，终究可怎么找不到。而此时鸣凤正坐在湖边回忆着她这十七年的记忆，在记忆中都是打骂、流眼泪、服待人，而她快乐幸福的日子很少。此时的内心在进行激烈的斗争，最后她起身叫一声‘’三少爷＂便纵身跳入了湖里，湖水里起很大的涟漪，接着水面上又发出二、三声哀叫，水面经过剧烈的骚动后又恢复了平静，仿佛一切都没有发生过一样。鸣凤死后，高家便把婉儿代替鸣凤送去给冯老太爷当姨太太，婉儿被送去的路上不断地哀叫，做出反抗但终难抵得过命运的残酷，人性的冷漠，封建制度的廹害。高家少了两个丫鬟后，又买了两个回来代替，在数量上一个也没少。

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旧社会妇女的命运是悲惨的是残酷的，她们作为女子在封建制度面前只能任人宰割，当一只待宰的羔羊。不知在这条道路上牺牲了多今无辜的少女，她们正直青春年华，却被封建制度廹害的这么悲惨。

高觉慧，觉慧高家觉子辈的三少爷，觉慧上过洋学堂，思想比一般人要开明、进步。觉慧经常对他所的谓绅士家庭恶习进行抨击。觉慧是一个有热血、有激情、有理想的爱国青年。在家里，他对旧习俗的厌恶、讽刺，在社会上，他对社会的丑态充满愤怒，他常常拥有满腔的热血，从不向恶势力低头，因此他拥有坚的个性和英勇抗争的精神是他冲破封建制度和封建礼教的一把锋利毙首。觉慧和他的二哥觉民常常到大哥觉新的办公室，三人共同讨论社会现如今局势，觉慧是里面最积极的一个。

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当听说当兵的在戏园子打了学生，觉慧便义不容辞的随着抗议游行的大军去政府门前讨个说法。当一群学生顶着大雨站在政府门前讨个说法的那个场面是最激动人心的，一张张被雨打湿的稚嫩的青涩的面颊，内心比铁还要坚硬。满腔的热血汹涌澎湃，毫不动摇地在雨中等待一个对他们对社会来说最公道的说法。他们代表的不是他们自己而是中国所有的爱国青年们，所有为国家而奋斗，努力作出贡献的人，他们坚硬的个性更是代表了华夏儿女自强不息的精神。觉慧在等待的漫长时间里，他的思想一刻比一刻坚定，望着旁边的同学坚定的眼神，让他的内心感到前所未有的自豪，他自豪他在为这个社会和他人在做出努力。虽然回到家后被祖父痛骂了一顿，甚至禁止他几天的外出，但是他的想法没有丝毫的动摇。

看龙灯是当地的习俗，这天晚上高公馆的人们等了许久才见龙灯来。表演开始，锣鼓不住地响着，龙灯舞动着，人们都聚精会神地看着表演。仆人们开始放花炮，那些花炮都在那些举着龙灯光赤身子的人身上，几个轿夫轮流把花炮对着他们射烧得他们不止得大叫，大声的欢呼轿夫们笑着，主人们笑着。在觉慧的眼里是多么的厌恶，对着舞龙灯的人充满同情，他愤怒的说：‘’你以为一个人应该把自己的快乐建筑在别人的痛苦上吗？＂是的，快乐不应该建立在别人的通痛苦上，觉慧的思想是强烈拒绝看见这些的。在觉慧的思想里一种新的想法正在萌芽发展。觉慧后来参加了同学组织的报社，叫《黎明周报》，爱国青年们在上面发表抨击这个社会旧习的文章，希望能拯救社会、国家，觉慧非常乐意发表自己对社会现状的看法，以号召更多的人在思想上产生共鸣。虽然这个报社没多久就被警察查封了，但这个困难阻碍不了有志青年的爱国行为。

觉慧在鸣凤死后，更加厌恶他的这个家，他一刻也不想待下去。他选择到上海去，接受新的思想，最后他在哥哥们的帮助下逃离了他厌恶的家。

觉慧是旧中国千千万万个，爱国青年的缩影，他极具反抗精神，和斗争精神，意志如此坚定。他不世俗同流合污，而是与世俗作斗争。旧中国因为有像觉慧一样的爱国青年不断地为救国而奋斗，坚持严守中华民族的气节才会有今天强大的中国。