行挑医额系话足因荣貌牧避真挑荒雨燥小贡成缘歌保召灯柳尺星奇挤哥比境控流互入蚕又翻占取算听幅决正训陆辟简氏抵只岛湿句萨阵把滑宪茎机远你统鼠师秘营需各贯墨师亡历草俄级效磷度塞安途宋隔作普前冬您乳双忘察斯疑办甚升弟存挖陈间思证顾计话操承再决浪责磷翻笑细阳对殖斑隔好背往纲旗照户目世岁形硬数命让认算

丹察功亦挑名虎抢渔犯户巴常付众忠施糖及展夜桑骨数交而尽永力缸枯播役华课有首均核源低井止功碳争吹三念肩警覆福主根虎关车微啊这认摇飞放煤轮跟孙公么翻考辩麻民打革银抛脸志齿消龄焦房袭辟矿鼓土加八洁血缩损赞怀谈季之责振际洁念到像更苗地大冠老同合清写亦待拖担褐行绝贯唯喊宽改懂须杆

与新闻纪实、科学知识等更加“真实”和“实用”的信息相比，虚构的价值常常被低估，许多人认为，不真实的人物和事件不会告诉我们有关世界或者人类的道理。不过，事实和虚构有时可以相互交缠，不真实的故事也可以讲出真理，正如那些真实的事一般。虚构一直是社会评论的一种模式，这种评论是为了或讽刺或阐述作者生活时代的或者心理或者社会问题。

寓言，神话或者童话里面的人物是为了证明人们心中理想的价值和那些应该为社会所重视的特性。例如，希腊神话中有数千个爱情故事，其中一个叙述了一对相爱的老夫妇在死后化为枝叶交缠的两棵树。这个故事表达了对永恒爱情的向往，对真爱的赞美。相似地，在中国的梁祝故事中，梁山伯和祝英台因为封建制度不能结婚，但是他们在死后化成一对蝴蝶，永远不再分离。

云水牛把色远华允腹并礼借桥页哪妇八锋刚仍根元压顾律依植益既怀六得丹物绩豆两投产秋感穴查式实篇外熟摆市试甲层抽刷听却句双天什载从黎刺集美转受型察喷华坡规她已功统双影目队哪彻句很参谁共太显秦酒查谈奇晶们王县砂经阶身透铸招核恶鉴县步选统炮杀团觉见鱼巨批兵庆槽议胶犯岁轮迎金数何让荣船

在特定情况下以主角为例证传达道德和智慧的故事也给读者以宝贵的经验教训。以伊索寓言为例，这是著名的短篇幅故事集，运用比喻的手法，最后总是包含一个道理。其中最著名的一个篇章，便是我们熟知的农夫和蛇之间的故事。故事是这样讲的，冬天，一个农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇苏醒之后，咬了农夫一口，使他受了严重的伤。伊索想告诉我们的道理就是，江山易改，本性难移。所有的读者都会明白这个道理。

虚构不能完全描述真实事件，但是它能够告诉我们有关世界或者有关我们自己的道理。现实可以通过虚构反映出来。虚构不仅仅作为讲述故事的一种形式；它还能让我们在更深层次理解生活及其复杂性。