江南烟雨中，窄窄的小巷，孤寂的姑娘自顾走着，雨，滴落在油纸伞上的声音格外清脆；突然。一回眸，又给这如画雨景增添了无限的美。

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雨，本该是有些哀伤的，它仿佛是天的眼泪，但在这莫大如天的哀伤中，一些雨打油纸伞再加一瞬回眸，便颠覆了所有原来的情感。它在告诉我们：只要你有善于观察的眼，一切都是美的。

至今，记得那首《错误》，那宛如马与莲的关系是一个悲伤的错误。心爱的人分离，仿佛已到极致，但换个角度看。这位女子在略显悲凉的背景下等待心上人，这不正说明她的痴情吗？这难道不是一种动人心魄的美吗？不管多哀伤的种子，总是会开出美丽的花。世上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛！作家笔下的枯叶，诗人口中的哀愁，和那最具代表性的江南的雨，都仿佛如此。

在这种眼睛看来，世界上的景物都很美妙，都有属于自己的优点，凡是看到的东西，都有能将其歌颂的词句，都有其存在的积极意义。孔子所追求的“仁”，其中一部分是与人交际的态度。我认为其与世界的美的观点是相辅的。正因为很多事情美，所以君子放下身子去追求它；即使是那些深恶痛绝的小人，孔子也没有一口否定，也没有“天下要都是君子就好了”这样的感慨。为何？我的理解是，孔子认为那些君子不取之物在某些方面也存在美好的事物。扼杀邪恶是功绩，但缢绝美好便是作孽。

所以，世界皆有美。

也许对于我们来说，这种观点过于虚幻。花谢了，只剩下黯然的叶，便定义其不美吗？便定义其不好吗？须知花的美与叶的所谓丑陋，都是通过所谓对比来形成的，花由叶陪衬，然后花显娇美，叶显粗鄙。如果世界没有花，那你又如何叶是丑陋或美丽呢？所以去掉不公平的对比，美是一种属于世界万物的固有属性，只不过物与物之间的对比蒙蔽了我们的眼睛，或者说，一种美在人眼中的光辉盖过了另一种。事物，若全定义为美的话，是没有丑陋的，反之也一样。

我们的生活就这样不知不觉充满着美的物件。世上的事物或人都值得我们用一种欣赏的态度去看待，面对。

最典型的例子便是曹操，孟德在历史上留下一串骂名，但有不少专家学者为其著书平凡。起源点便是他的闪光点。试想，一个宦官之后，无显赫家事，凭自己的才能与机智一步步前进，达到挟天子以令诸侯的境界，成为一代奸雄。他的能力，难道会因他所受的骂名而被鄙夷吗？恰恰相反，很多人对他赞赏有加，喜欢他的诗，他的野心，他的真实。他成了一种传奇。

我认为看世界的美是一种能力，更体现一种心态。一种闲适，融入自然的情怀。也许在现在尔虞我诈的社会中显得太过单纯，但也不妨将其作为自己修身的一环。自己善于发现美，也会更加容易认清自己与他人。也许不能带来实质有效的经济收入，但能让自己的心灵与生活阳光普照。

事物之美不像女子之美，那么妖娆，妩媚和直接。但总能给我们快乐闲适的感受。善于培养，也能拥有发现美的眼睛与对待美的习惯。凉风习习，但偶一抬头，也会发现冬叶常绿。

对于我们生活来说，发现美，欣赏美都是十分重要的，无论是脚边的小草小花，还是远方的岩石森林，都有别具一格的风味。自然是个艺术家，这一切的一切都是他的艺术品，一切的一切，都倾注了他的心血，甚至可以说，它们就是人类的兄弟姐妹而对于兄弟姐妹，在生活上，我们应该注意身边事物的美，甚至可以说，将它们视为与我们同等的美妙的存在。

张开你的眼睛，阳光便进入了你的心灵