江南烟雨
江南烟雨中,窄窄的小巷,孤寂的姑娘自顾走着,雨,滴落在油纸伞上的声音格外清脆;突然。一回眸,又给这如画雨景增添了无限的美。
雨,本该是有些哀伤的,它仿佛是天的眼泪,但在这莫大如天的哀伤中,一些雨打油纸伞再加一瞬回眸,便颠覆了所有原来的情感。它在告诉我们:只要你有善于观察的眼,一切都是美的。
至今,记得那首《错误》,那宛如马与莲的关系是一个悲伤的错误。心爱的人分离,仿佛已到极致,但换个角度看。这位女子在略显悲凉的背景下等待心上人,这不正说明她的痴情吗?这难道不是一种动人心魄的美吗?不管多哀伤的种子,总是会开出美丽的花。世上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛!作家笔下的枯叶,诗人口中的哀愁,和那最具代表性的江南的雨,都仿佛如此。
在这种眼睛看来,世界上的景物都很美妙,都有属于自己的优点,凡是看到的东西,都有能将其歌颂的词句,都有其存在的积极意义。孔子所追求的“仁”,其中一部分是与人交际的态度。我认为其与世界的美的观点是相辅的。正因为很多事情美,所以君子放下身子去追求它;即使是那些深恶痛绝的小人,孔子也没有一口否定,也没有“天下要都是君子就好了”这样的感慨。为何?我的理解是,孔子认为那些君子不取之物在某些方面也存在美好的事物。扼杀邪恶是功绩,但缢绝美好便是作孽。
所以,世界皆有美。
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也许对于我们来说,这种观点过于虚幻。花谢了,只剩下黯然的叶,便定义其不美吗?便定义其不好吗?须知花的美与叶的所谓丑陋,都是通过所谓对比来形成的,花由叶陪衬,然后花显娇美,叶显粗鄙。如果世界没有花,那你又如何叶是丑陋或美丽呢?所以去掉不公平的对比,美是一种属于世界万物的固有属性,只不过物与物之间的对比蒙蔽了我们的眼睛,或者说,一种美在人眼中的光辉盖过了另一种。事物,若全定义为美的话,是没有丑陋的,反之也一样。
我们的生活就这样不知不觉充满着美的物件。世上的事物或人都值得我们用一种欣赏的态度去看待,面对。
最典型的例子便是曹操,孟德在历史上留下一串骂名,但有不少专家学者为其著书平凡。起源点便是他的闪光点。试想,一个宦官之后,无显赫家事,凭自己的才能与机智一步步前进,达到挟天子以令诸侯的境界,成为一代奸雄。他的能力,难道会因他所受的骂名而被鄙夷吗?恰恰相反,很多人对他赞赏有加,喜欢他的诗,他的野心,他的真实。他成了一种传奇。
我认为看世界的美是一种能力,更体现一种心态。一种闲适,融入自然的情怀。也许在现在尔虞我诈的社会中显得太过单纯,但也不妨将其作为自己修身的一环。自己善于发现美,也会更加容易认清自己与他人。也许不能带来实质有效的经济收入,但能让自己的心灵与生活阳光普照。
事物之美不像女子之美,那么妖娆,妩媚和直接。但总能给我们快乐闲适的感受。善于培养,也能拥有发现美的眼睛与对待美的习惯。凉风习习,但偶一抬头,也会发现冬叶常绿。
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对于我们生活来说,发现美,欣赏美都是十分重要的,无论是脚边的小草小花,还是远方的岩石森林,都有别具一格的风味。自然是个艺术家,这一切的一切都是他的艺术品,一切的一切,都倾注了他的心血,甚至可以说,它们就是人类的兄弟姐妹而对于兄弟姐妹,在生活上,我们应该注意身边事物的美,甚至可以说,将它们视为与我们同等的美妙的存在。
张开你的眼睛,阳光便进入了你的心灵