汶川大地震后，出现了不少抗震救灾英雄，同时也出现了令我们唾骂的人物。我们记住了潭千秋，我们也记住了“范跑跑”。

“范跑跑”在地震发生的那一刻他不顾学生们先跑了，在冲出教室的时候由于自己的狼狈，自己的仓皇惊慌，他摔了一跤。在贴近那块土地的时候，他没有听见大地重重的叹息。

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可是这个弃学生不顾的人没有觉得一点愧疚，事后他在网上发帖说：“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”

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是的，每个人都有珍惜自己生命的权利。在死亡接近的时候，求生是每个人的本能反应。他跑了，似乎是一件无可厚非的事情。可是他忘了一点，他忘记了自己是一位人民教师。于是铺天盖地的唾骂向他而来，他由一名光荣的人民教师变成了遭人鄙视批判的小人物。所有的人都觉得他没有良知，只顾着自己，相对潭千秋而言，他被比得无地自容。正因为有了这样和那样的抗震英雄，他的形象显得如此的渺小。

面对全国民众质问和唾骂的压力下，他内心异常的脆弱起来，他开始疯狂的为自己辩护。他拿自己的母亲充当着挡箭牌，为了逃避责难，他开始幼稚起来，象孩子一样需要母亲的呵护。他声称要告有关报道他的媒体，这些媒体报道了他的事迹侵犯了他的名誉权。他皆尽所能的逃避着这些，他的内心在舆论压力下开始不安和痛苦起来。他将面临的失去工作和生活上的很多问题。对于他自己的错误行为，也为自己带来了莫大的尴尬。也许没有了这些指责，他会很后悔，不会一味的为自己辩白，也不会让人觉得更加的厌恶。

我们也可以想像这个人将要被社会遗弃。可是为什么不给他一个机会呢？为什么不给他一些理解和宽容呢？毕竟劫后余生对一个生命来说已经很幸运了。也许在给他宽容和理解之后他会好好去当一位人名教师，好好的去生活。我们知道假如他只是一个普普通通的小市民话，根本不会因为自己的逃跑而被别人指责。那些义愤填膺的人批判他的人，有多少能够做到在生死面前选择舍已为人呢？因为通常时候人是自私的，这是社会存在的。我们需要像潭千秋这样的英雄人物，可是我们不能因为一个人的求生欲望而去指责，将之打入万丈深渊。对生命的渴望没有错。

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也许他的“跑”逾越了作为一位人民教师的道德底线，可是一个人对生命的渴求没有错误。在舆论的攻击下他只能痛苦而煎熬的抵触下去。他似乎成为一个不可饶恕的人，可谁没有糊涂和犯错的时候呢？媒体对他的炒作是否应该停止呢？这些只是让我们更深的厌恶下去。

我们缅怀这些在抗震中失去生命的英雄们，也请不要永远做一个抓住人家“小辫子”的人。我们希望这是一个充满关怀和理解的社会，不再出现像“范跑跑”一样为自己痛苦而无奈的辩护着：我不是“范跑跑”。

是的，我们不希望出现“范跑跑”，或者以后难免出现“张跳跳”这类炒作的词语。