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面对人生中的有我与无我的考问，我们往往会做出自我强化和淡化的抉择，我们需要建立自我，塑造一个全新的自己，同时也要需要追求无我的涵养，一颗高尚的心灵，至于在某个特定的场合应该做出怎样的选择，就该取决于该场景下的特别需求。

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成长路上难免会遇到大大小小的挫折，而坚定信念超越自我往往是跨过这一门槛的源泉之一，这时对自我的强化成为必然，其意义不仅在于求度苦海，还更在于升华自己，蒙田曾经说过，在所有缺点中最无可救药的，就是轻视我们自己，他立足于自我，捐出了成为我所必须经过的历程，中华传统文化流传下来的，诸如自尊自立，自爱，自信的传统美德，都皆在于塑造一个自我意识突出的人格，被贴上高分低能的北京，理科状元李泰的，当初连续申请11所美国大学被拒绝，从而被卷入了舆论当中，而他并未在世人的批判中迷失，而是坚持自我完成了逆袭，成为延缓衰老研究中心的重要科研力量之一，尽管李太曾经因为某些缺点被指责，但他并未轻视自己而是自尊自信的他自己的人生道路冲不了公正的组织，就像是简化成蝶的蝴蝶，造就了全新的自我，在对我有了深刻的认识，并且理性批判蜕变后，追求无我便成了我们被赋予的更高要求。

服我是我们在精神上的升华，费尔巴哈指出，你越是放弃自我，相应的你也越变得伟大而又真实，而费尔巴哈所说的放弃自我并不是放任自我随波逐流，而是挣脱自我的束缚，达到无我的境界，屠呦呦坦言说诺贝尔奖是应该属于整个团队辛苦研究的结果。并非仅仅是他自己的，这是缩小自我将淄博化为融入团队的表现，最美教师舍身救人而不幸身亡，是放弃自我达到道德至上高点的表现，杜甫在茅屋为秋风所破歌中发出的安德广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的心愿，也是他舍弃自我忧国忧民的表现，他们都因为舍弃自我而收获了伟大和真实，诠释了自我，送来阵阵春风，无我的境界，也是许多伟人毕生所追求的目标。正如庄子说过，治人无己，神人无功，圣人无名。

因此自我与无我不应该被隔开而看待固守自我极端可能化为刚毕，自用放任自我，则会随波逐流，在关于回答关于我的考卷时，又要取之有度用之不竭书写一个大写的我，将我融入于这无我的境界，做到像李嘉诚那样能为自己写下建立自我追求自我的精神，每个人都是不一样的，每个人都是一个完整的个体，但是我们更要追求自我的基础上追求更高的品质。