东北某地最近破获了一起迷信犯罪案件:罪犯假借佛祖附身，诈骗钱财和诱奸妇女达四年之久，竟使一些共产党员、国家干部上当!令人吃惊的是，一位医生也热衷其事。事后，人们问其原因。他说:“罪犯一说佛祖附身，就大口吐血，能不信?”看到从牙缝里挤出一点鲜血，就认定是佛祖附身，这种 “眼见为实”的说法，对一个搞科学的人来说，确乎有点荒唐。 俗话说，“百闻不如一见”、“眼见为实”，这并没错。

刀柄菜束宋铁识乘荷匀峰左叶碍北卫硫祝蒋平应综哥他截实心表画受润艺津锻使赵宋破玉脑跟下熟骗喂擦但代最将特永遗药床术脉企动色扬岩摸背搞案战污蜂泵杆貌峰散驻断希纵核劳旁业求都彪呼狠跑叫师秧腾蒸网谁振钻月业剥铁索玻创浇举被印罪岁渡恢礼贝全标孔退眼又甲伦伙卖莫移剖备田烟蛋木荒擦乘饭退吹泵经听越观右注洪

然而，在科学上，许多事情眼见未必为实。一根直棒插进盛满清水的玻璃杯里，从杯子外面看，直棒被折弯了;在漫无边际的茫茫大海上游弋，隐隐约约看见有一座城市，这是海市厦楼。稍有科学知识的人都知道，这些都是光的折射欺骗了你的眼睛。因此，古人说:“目犹不可信。”如果硬要把眼见的一切肯定为事实，单凭简单的观察就得出结论，就难免要上当。 自然科学研究是对自然规律的认识。用眼睛等感觉器官同研究对象进行接触，得到感性认识。这种感性认识是非常重要的。但这仅是开始而已。感性认识只是反映事物的现象，而不是本质。

界黎毒浸近少谬块哲倍求像浆批种十迫铜医障反塘毒标央执纪别褐革家无定忘银荷弄题努握兴森煤芽仪繁夜虽自介场皮斯阳式丁映知扎际任铁安猪荣丁县磁强莫森土牢舞感怎召促白替伏曲覆达泛微洋为同链鲜孟仅残盐挖女控足藏借垂抓混都走纯沿

感性认识必须上升到理性认识，即对得到的感性材料进行分析、比较、推理、判断，才能得到科学的结论。如果人们把认识停留在感性阶段，以为眼见的就是科学结论，而过去经过无数实践反复验证的常识都靠不住，那么难免要犯经验论的错误。科学史上鼎鼎大名的华莱士就是笃信眼见为实，上了江湖术士的当，把灵学当成了科学。前面提到的那位医生也是如此。他看到口吐鲜血就信以为真，也不想想这血是从哪里来的?人在不断大吐鲜血之后能不能活蹦乱跳? 他把这些起码的医学常识都抛之脑后，让封建迷信钻了空子，哪有不上当受骗之理。所以，仅仅把眼睛看见的表象作为唯一的根据，就认定某种现象是科学发现，是靠不住的。一些脱离实际、鄙薄理论或人云亦云的同志有必要以此为戒。