先爱人而后爱己,。不忘初心
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是爱人爱己还是爱己爱人?
孟子云:“穷则独善其身,达则兼济天下。”即在你没有能力的时候应该爱己,有能力得时候再去爱人。爱己在前,爱人在后。这本是圣人的警示,应该是没有错误的。那我想问一下到底是该爱人爱己还是该爱己爱人呢?
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在我看来,自当爱人爱己。少年时的中山先生,同样没有什么能力。但他是怀着一颗仁爱之心,走向救国救民的道路。如果没有一颗爱人之心,又何来奋斗的目标,又怎么提高自身的能力呢?因而,不管有没有一定的能力,都应该先爱人而后爱己!
“圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪,故能成其私。”圣人之所以能名垂千古,就是因为他们将自身的利益放在最后。先去爱人,而后爱己。只有将人们的利益完成后,才会去想自己所崇尚和追求的。这样的大公无私,也与孟子所说的相矛盾。
有人说:“如果一个人连自己也无法顾好,那有怎么去爱护别人呢?”其实,这种观点不无道理,但是难道人不爱己就没有能力去爱人吗?诸葛亮一生鞠躬尽瘁,死而后已。将自己的生命全数奉献给了刘氏二主,将自己的精力悉数投入到了蜀国霸业上。把自身放在最后,将人们的利益放在前列。即使病入膏肓,也改变不了他先爱人再爱己的性格。虽然他没有照顾好自己,但是他广济了蜀国的人民。这样还是不爱己就无法爱人了吗?
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”杜甫在自身身居草屋时,仍能抒发出这种爱人爱己的情怀。不论自身如何,他首先想到的是天下间穷苦的寒门子弟。这是一种高尚的,值得所有人传唱的情怀!范仲淹说过“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!”这难道不是一种爱人爱己的表现吗?把天下苍生的利益放在最前,当天下平定,百姓安居乐业的时候,自己才会功成身退。这种高尚的情怀,值得我后人学习,是千古楷模!
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无论是爱人爱己还是爱己爱人。古今名士,莫衷一是。即使在今天,道理亦然。但就我个人而言,爱人爱己比爱己爱人更为重要。试问,一个没有心怀广博,能容纳天下的人,又如何成大事呢?
人生在世,如白驹过隙,匆匆而逝!幸怀一颗赤子之心,不求名垂千古,只求不愧自己的本心,先爱人而后爱己。不忘初心,足矣!
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