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是爱人爱己还是爱己爱人？

孟子云:“穷则独善其身，达则兼济天下。”即在你没有能力的时候应该爱己，有能力得时候再去爱人。爱己在前，爱人在后。这本是圣人的警示，应该是没有错误的。那我想问一下到底是该爱人爱己还是该爱己爱人呢？

在我看来，自当爱人爱己。少年时的中山先生，同样没有什么能力。但他是怀着一颗仁爱之心，走向救国救民的道路。如果没有一颗爱人之心，又何来奋斗的目标，又怎么提高自身的能力呢？因而，不管有没有一定的能力，都应该先爱人而后爱己!

“圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪，故能成其私。”圣人之所以能名垂千古，就是因为他们将自身的利益放在最后。先去爱人，而后爱己。只有将人们的利益完成后，才会去想自己所崇尚和追求的。这样的大公无私，也与孟子所说的相矛盾。

有人说:“如果一个人连自己也无法顾好，那有怎么去爱护别人呢？”其实，这种观点不无道理，但是难道人不爱己就没有能力去爱人吗？诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已。将自己的生命全数奉献给了刘氏二主，将自己的精力悉数投入到了蜀国霸业上。把自身放在最后，将人们的利益放在前列。即使病入膏肓，也改变不了他先爱人再爱己的性格。虽然他没有照顾好自己，但是他广济了蜀国的人民。这样还是不爱己就无法爱人了吗？

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”杜甫在自身身居草屋时，仍能抒发出这种爱人爱己的情怀。不论自身如何，他首先想到的是天下间穷苦的寒门子弟。这是一种高尚的，值得所有人传唱的情怀!范仲淹说过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”这难道不是一种爱人爱己的表现吗？把天下苍生的利益放在最前，当天下平定，百姓安居乐业的时候，自己才会功成身退。这种高尚的情怀，值得我后人学习，是千古楷模！

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无论是爱人爱己还是爱己爱人。古今名士，莫衷一是。即使在今天，道理亦然。但就我个人而言，爱人爱己比爱己爱人更为重要。试问，一个没有心怀广博，能容纳天下的人，又如何成大事呢？

人生在世，如白驹过隙，匆匆而逝!幸怀一颗赤子之心，不求名垂千古，只求不愧自己的本心，先爱人而后爱己。不忘初心，足矣!