当一种思想，像滚滚的流年，在时光隧道里奔波了几千年并启迪着一代又一代人的时候，我们有理由相信，这种思想，是历史的恩赐，是天赐的福旨。而孔子，便创造了这样一种让人内心感动的思想。他用他特有的循循善诱的仁者之心，向我们展现了一种“造化钟神秀”的境界，诠释了一种“仰之弥高，钻之弥坚”的心智。

“仁者爱人”，是这位宽厚仁爱的长者，雍容大度的君子，可亲可敬的老先生思想的精髓所在。他始终把普遍仁爱视为儒家思潮的崇高理想，他为我们幻化了一个充满仁爱的世界：人籁与天籁地籁齐奏，高雅温润的谈吐，依附于每个倾听者的心上，真诚纯情的行为，让每个天地间的生灵油然生出一种快意。普遍的仁爱在每个人的心底开出一朵娇艳不败的花，仁爱进浸透人间每个角落。亲人，得到人们的尊重关怀；朋友，得到人们的友善真诚；陌生人，也得到人们虔诚的祝福；敌人，得到人们的谅解和宽容。在孔先生理想的世界中，清晰可见的是广泛的仁爱。仁爱，让人变得好伟大！

然而，几千年后的今天，我们看到的又是怎样的景象哪？9.11，给美国民众带来泪水与恐慌的同时，我们看到了太多人事不关己的漠然；美伊战争，给伊拉克人民带来阴霾苦痛与死亡的同时，我们看到了美国主战者对生命的漠然。我们身边呢？面对公共汽车上颠簸无座可坐的孕妇，面对不小心摔倒在路边的老人，面对行路困难却又急于过马路的盲人，面对不慎落入水中的儿童，太多太多的旁观者，满脸漠然。人们像是疏散于漠然之滨的蔓草，无情而冷漠。若是一生信仰“泛爱众”“仁者爱人”的孔老先生见了这一张张漠然的脸，会不会欲哭无泪呢？

两千年前的“爱人文明”，似乎已流向远方，失去踪迹。在漠然的世界里，难道我们不应该重新拾起那上苍的恩赐、天赐的福旨去创造一个“仁爱”的世界吗？

“苟志于仁矣，无恶也。”是孔子在提醒我们要诚心志于仁德。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”是醒示我们换位思考，像爱自己一样“泛爱众”。“民之于仁也，甚于水火”，是孔子在告诫我们“仁者爱人”重于水火。当我们持着一张漠然的脸，面对一个漠然的世界的时候，请想一想，两千多年前，一位仁爱的老先生在阐述着善意宽仁的教诲，并等待着人们真正地与之携行。

从明天起，为远方的人祈福；从明天起，好战者怀着一颗仁爱之心去想想你所攻击的人的苦痛；从明天起，关心我们身边的每一个人，亲人、朋友、陌生人。

孔子在我们满脸漠然的时候，告诉我们：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

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