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英国历史学家汤固比曾说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。文化，无疑是令汤固比作出如此选择的原因。曾经的中国，是文化的集大成之地，但当今的中国，文化，该去哪里寻找呢？

是那一栋栋拔地而起的高楼大厦？还是那推倒重建的文化复制品？亦或是那包装精品的职场畅销书？我们环顾四周，猛然发现我们距离文化已经越来越遥远了。我们看到的是纸醉金迷，看到的是急功近利，看到的是精神贫瘠，唯独文化却是“犹抱琵琶半遮面”，甚至是雾里看花、水中望月。经济发展了，钱包鼓起来了，文化却是生疏甚至远离了。

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梅贻琦老先生曾说过：“大学不在于有大楼，而在于有大师”。文化的传承更需要一代又一代的大师为之孜孜不倦。恪守“独立之精神，自由之思想的”国学大师陈寅恪已渐渐远离，文化之独立，文化之自由，踪迹难寻，取而代之的是文化成为经济的附属品，成为物质的牺牲品；“书囊应满三千卷，人品当居第一流”，学贯中西的国学泰斗钱钟书也再难复制，文化的浅薄化、功利化日趋严重。现代社会还有多少人醉心于学术，醉心于文化而置物质、名利于不顾？所谓的学者、专家多数只是披着文化的外衣而去招摇撞骗的酒囊饭袋。缺乏了真正的大师的寻在，文化该去哪里寻找？

大师的缺失令我们茫然，而文化载体的消亡更是令我们失去了寄托。现代社会，人被社会推挤着，文化被物欲消解着，那些富含文化特色的建筑在经济发展的浪潮中纷纷倒下了。梁思成、林徽因的故居在“无人知晓”的情况下成为推土机下的瓦砾；郁达夫故居也因市政建设被拆了；骑楼也慢慢地淡出了岭南人的视线之中。城市成为了千城一面的建筑，独特的文化气息荡然无存。文化在城市的发展中变得无足轻重。但是若是北京没有了四合院，西安没有了兵马俑，岭南没有了骑楼，敦煌没有了莫高窟，他们还有属于自己的文化吗？文化不是一个抽象的符号，而是那些蕴含文化气息的遗址建筑。这些文化载体是一座城市历史文明的微型样本和魂魄所在，是后人追索名人风采和时代风貌的重要依凭，但是，这些文化载体却慢慢的一个又一个的消失殆尽了。高楼林立的石屎森林，文化该去哪里寻找？

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现代社会，我们疑惑，我们追问，文化，何处寻？我们是否还要回到汤固比所说的公元一世纪的中国？一部《舌尖上的中国》却让我们发现，文化，其实距离我们并不遥远。《舌尖上的中国》不仅让我们感受到了舌尖上的味道，更通过那舌尖上的感动让我们了解了中国文化的博大精深。一方水土养一方人，一方人，一方文化，我们其实都是在一方水土滋养下的文化人。中国传统文化中对自然的敬畏，人与自然的和谐，就蕴含在中华美食中，一直流传至今。只是社会发展太快，人走得太远，渐渐淡忘了那文化的味道。“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”其实，文化不仅蕴含在中华传统美食上，也蕴含在我们的语言、文字、建筑、小桥流水，甚至是那一抔黄土之上。

最远的距离，不是生和死，而是我站在你面前，你却视而不见。文化也如此，我们是该俯下身子，守护那一些文化因子，保持那一份文化情怀，既目眺远方，又要驻足脚下，然后，我们就会发现，文化距离我们并不遥远，我们每一个人都是文化人。