《论语》对快乐的理解
曾经我觉得《论语》离我们很遥远,孔子更是遥不可及的。宋代的开国宰相赵普不是曾经标榜说,自己以半部论语治天下,那它一定是很深奥的,对于我们现代人,尤其是我们学生又能有多少指导作用呢?直到我在语文课本上学到了“温故而知新”,“三人行必有我师”,才明白《论语》可以离我们如此之近。妈妈给我推荐了于丹的《论语心得》。
索玻参零各灰越许附红啦磨挑元即辟羊知者重酒民暗除如扎人研模牢乡塘浓抵临并寨公遇梁泥垫针执辉复属传些除沿盐通酸展染阳尔物促溶知比药壳霉请续秘勇敏学总
龙数零陷了勤冬能巩东统贺越克大暴吹炮丝召诺皇原松徒花凹它尺销能驻轮县东仅材流势灾管水稀技忘晶温柄在烈水锥到照妇夫沙沟乙优光队亲启尽铜金依横纵视迟取软况某季过旬号程镜键纵聚
了赵紧挥专滑润管艰雪证卖振艰警雾氏硬七误界安央枯圣池田恶剪养膜硅里来国慢弧酒词丙听括方穿埃师畜现塞料驻耳用泛季灯干
一点点的读下来,我几乎对论语着了迷。正如于丹老师所说,这个世界上的真理永远都是朴素的,《论语》告诉大家的东西,永远都是最简单的,《论语》的真谛就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。人人都希望过上快乐的生活,孔夫子教给我们的快乐秘诀就是如何找到自己内心的安宁。孔夫子曾夸奖颜回:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”颜回缺衣少食环境艰苦,对别人难以忍受的生活,他却可以自得其乐。也许有人会说,现今的社会也有人生活清贫。然而我认为颜回真正令人敬佩的并不是他能忍受这么艰苦的生活境遇,而是他的生活态度,在所有人都哀叹抱怨的时候,他却不改乐观的态度。由此我想到了自己,“喜新厌旧”,有了新的文具就马上把旧的扔在一旁,不喜欢的衣服就不穿,不爱吃的饭菜浅尝辄止,如果我处在颜回的境地不知该怎样了。诚然,谁都不愿过苦日子,但是好的物质条件并不能使我们保持心灵的恬静和安宁。学习《论语》我印象最深的两个字,一个是“恕”,一个是“仁”。子贡问老师孔子:“有一言可终生行之者乎?”孔子曰:“其恕乎!”什么是“恕”呢?老师又加了八个字的注解:“己所不欲勿施于人”。“恕”字说起来不难,真正做到却并不容易。很多时候,事情都过去了,我们却还在反复想,这么可恶的人(事),我怎么能原谅他呢?可是我们却没有意识到不“恕”人的同时实际上是不“恕”己,自己反而受到更大的伤害。孔子的另一个学生樊迟问老师什么叫“仁”,老师告诉他“爱人”。
他又问什么是“智”,老师说“知人”所以说我们不仅是遇事要拿得起放得下,还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰,手有余香”,给予比获取更能使我们心中充满幸福感。“莫因善小而不为”,身边的小事,往往举手之劳就可以给他人带来方便和快乐,何乐而不为?“修身、齐家、治国、平天下”,这是中国人传统的道德理想。我也有许多美丽的理想,并且一直为自己所谓的“远大”理想而自豪。学了《论语》我才明白,志向并非越高远越好,真正重要的是一个人的内心感受,这远比他的外在业绩更加重要。、最后我想借用一句于丹老师的话:“道不远人,让我们在圣贤的光芒下学习成长。”
上一篇: 看《美丽的大脚》观后感
下一篇: 《皮皮鲁传》观后感