我怀着一种尊敬的心理看了一些名著，因为我学识尚浅，因为那些名著其实都有它深刻的一面，在看似平淡的书写，透露出的仁者见仁，智者见智的东西；这就是为什么传世名著以散文和小说居多的原因，诗歌和评论就因为其鲜明地个性和观点，使其成为时势英雄，最后或者被利用成工具，或者因为时间的推移成为花瓶式的摆设。 老人桑提亚哥出海挑战大海的时候，那是人类都会引为自豪的象征，勇于挑战和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一条真正的鲨鱼面对面的挑战；一条船，一个老人，一片浩瀚的大海；鲨鱼出现了，大海只派了它的小小的鲨鱼出现了，老人和小船，大海派来的小小的鲨鱼，老人是人类的代表，老人眼里这是条真正的鲨鱼；于是，老人抖擞精神，和鲨鱼进行着殊死搏斗，一场征服和反征服的搏斗，“大块的鱼肉”和后来的争夺，局部的胜利之后，当老人感觉胜利在握的时候，“鲨鱼忽然……”，老人最后是空着双手，幸运的“凯旋”。 我最初看《老人与海》之后，只感叹了一句，只感叹了一句，人最终不知道自己需要什么，征服什么。

中国古代文化的内涵，在于亲和力，而不是征服的力量，海明威参加过美国人的英雄思维，就是强调征服的力量，但是失明后的他，开始思考征服的意义，所以才有《老人与海》；人类的生存意识是海；如果盲目的强调一个生命对另一个生命的征服和占有，即使进行着不屈不饶的过程，结果只有海明威所写的，老人空着手回航：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，但永远不会打败他”。 一个简单的故事，一个平凡的老人，一条普通的大马林鱼，在茫茫大海上发生了看似平凡而不又不平凡的经历。也许没有大海，就没有鱼；没有鱼，也就没有渔夫，同样也就没有这段不平凡的经历了。正因为有了大海，才让渔夫钓了一条大马林鱼，但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死，但有遭到了鲨鱼的袭击，最后的结局可想而知，这条大马林鱼只剩了鱼头鱼尾和一条脊骨。一切的肉体都不复存在了，剩下的只是一个躯壳，一个没有灵魂的躯壳，任人摆布，但是谁又愿意去操控它呢！它不过是一堆毫无利用价值的骨架。

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转而想到了自己，小时候的我想当画家，没有几年，放弃了，想当律师，不到半年，丧气了；想当作家，不到三个月，泄气了。毕竟现在的我们年轻，好奇而善变。这是对自己的安慰，并不是没有坚持过，但那种枯燥与永无止境的等待是一枚细针，足以穿破一个鼓鼓的气球。于是曾经那么多次，承受不住坚持换来的失败，躲在瀑布里哭泣。 纵使老人身处险境，但他的生存信念，驱走了死神的垂顾。

纵使老人一次次失败，他从没有绝望过，那么淡定，平息了一切波涛。 纵使老人一次次的精疲力竭，然而他的等待，胜过了时间的脚步。

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有人说，人生就像钓鱼，总是挣扎于等待机会的岸过。面对一次次不得已的妥协，我们总是暴跳如雷，却从没有尝试过等待的滋味。眺望一池春水，忽视波澜涌动，潇洒挥杆，赢得鲤鱼一桶，人们总是忙着登上山顶，却从不考虑即将迎来的危险和最短的路径。绵长的等待能换来绵绵的喜悦，成功需要人们去学会天时，地利，人和的分配。

小说是小说，生活是生活，我们不可能像老人去一个苍茫的大海，不服输地和鲨鱼搏斗，但我们可以在摔倒后，珍藏那枚把我们绊倒的石头，然后带着它，负着伤，继续前行，同时等待天空中的雨雾拨开，因为我们相信，成功就在那座山的后头。