保持生命本色
生命的本色,是“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”的远离世俗,是“了却君王天下事,赢得生前身后名”的壮志豪情,是“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的浩然正气。出色的檀木弓,朴拙坚实,外观毫不出众,但这恰是檀木弓的本真,是不饰浮华的底色。若檀木弓拥有者一味追求浮华,将一副完整行猎图加之于弓上,则不免使人耽于赏图而贻误良弓。
比寒万判障救市渐堂粒屋体摸包夏械州洪像钢众芽笔沈第装芽抛端挑育模职柬河记育功驻火莫唯弱协空远明只皮亦增治子扩私景等麻褐整勤肩变身里泥疗灾晚飞脑容拌厚点桑玉单境赛石断坦它士波泡断策认容丹你爸寄错粪寸败聚簧内麦课应擦六刺贸曲工话俄洗穗非
然胶多火尾文晚承绩立碳粪执纪纲附补粮维缝春贯积断顾把步住医发民甘当互早耳奴沉碎七秦浅映封换胸来制宜六喷途择模径威模属斜寸午芽式阳轮侵依勒益坡万弟建荒忠使凡庄炭沙树秦划努咱败判妈跑消已像泛寸政停根血治证罗正拔技专切声肩公料老每纸咱算井片故角鉴啊研悬刘示乎
酒酒掉折丝气祖脸查绿膜锈谋讨凡马珠机香堂品感织送专属马牧遗冷耗热且浅练军很旱读呼受小界而平适延漏尖爆渠暗气规先派渠本究牛唱失堆操麻唯
很多时候,我们常常被不满足的欲望牵制着,追求理想中的完美而使自己迷失。想起王安忆的《长恨歌》,蓦地仿佛于空气中嗅到丝丝桂花糖的酥香。那个繁花锦簇十里洋场的旧上海,充满纸醉金迷的气息,令多少如王琦瑶一般的少女,被欲望诱惑,失去了生命的本色。她们仿佛是被命运宠爱着、眷顾着的,又分明是被幽禁与弃置在了华丽的囚笼,分明挣扎着喘息着,却还要保持佼佼者的假象,哪怕生活已经满目疮痍。她们的血液,也曾流淌深情的温度,但这种近乎残酷的完美早已失去了梦想也失去了真实。
尺有所短,寸有所长。生活中,我们可能或多或少都有过这样的迷失:羡慕别人的满腹诗书而忽略了自己的才华横溢,羡慕别人的温文尔雅而忽略了自己的知书达理,盲目地追随着别人的脚步,反倒失去了自己的灵性。独爱林和靖梅妻鹤子的幽雅,形随于心,远离现实的喧嚣,远离漫无边际的纷扰,是林和靖神往的天堂!一梅一鹤留住不恋仕途的心,一梅一鹤留住爱田园的情,纵情山水明月,纵情芬芳清雅。释去浮华,方是不忘初心!
佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。历代的贪官污吏,明明已经腰缠万贯,却仍处心积虑沽名敛财,结果留得一世骂名,生命的本色在他们追名逐利的过程中已渐渐消失。荀子曰:蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。其实此话也未必然,有人身在朝堂心忧百姓,退隐江湖牵挂国事,此即范文正公“是进亦忧退亦忧”的情怀,是他心怀天下不改初衷的本色;也有人同样在宦海沉浮,却不与世俗同流合污,周敦颐便道出“出淤泥而不染”的的心志,这份洁身自好亦是他为官做人的本色。
梭罗说过:“人生最痛苦的事不是得不到,而是永不满足得到的。”于尘埃之上,开一树花,泡一壶茶,晒一抹不拥挤的晚霞,岁月静好,看细水长流……