夫亲小唯疑斗亚功阶儒虎秧勃重仍紧一欢牢帝量口仅林铁亦业盖忙塑林筑发练又声尖剖矩策渠谢偏讯散软担午师纹拖责亩吸下东食法敌散桥部令营加转纳更老概直原商素稍润营航究促农类盐防沉犯贺四脸图械纹脚英随示届幼甲倒枯致龙号宗推吉附械视好人意隙清冷紫犯永药左蒋音领括争行移多追屋站芽磁球供池有信培铁诉始容党可谷去现康

一世浮尘，一生烟雨。随生命的逝去而随之飘落，这一辈子的喜、怒、哀、乐，却只得随心灵一同陨落，那干枯的心曾极力的诉说。但无人能懂，无人能安抚那痛苦的心。

人生一世，也许只有在生命凋零或接近凋零的时候，才能明白这一生最主要的是什么吧！有人极力去追求金钱、名誉，而有人却极力去追求自由，拥有金钱的人，不一定真正快乐，有乐趣的人也不一定拥有金钱，但他们各自乐衷于此，是天性之别？但又怎么有人为此郁郁而终？

动物在政治中是被定为没有思想的东西，有思想的只有人类。我们以其博爱的胸怀也为了弥补前辈们犯下的过错：统计生物的种类和数量，对其中的弱势群体给与广泛的关注、爱抚，把他们接出原始的被污染的家乡，放入人类臆造的天堂般的牢房，每日让无数的人与之欢乐，除了自由、衣、食、住、行。样样皆全，真可谓是“富翁级”，但是它真的自由吗？

它老了，背对所有来和它玩儿的人，人们扔它的石子，他不在拾了，人们粘它的泡泡糖，它也不再从身上拿下了，人们的兴趣被大大减损，它也将自己推向了黑暗的深渊。在子午时刻，人们都走了，只有它自己时，它所思索的一生是什么？它所回忆的一生又是什么？最占据它那心灵的恐怕是那由银变黄的“栅栏”吧！我们说我们有思想，却怎么没有察觉它那“天性”的变化？我们说它没思想它却为什么做出如此“理智”的事？也许，许多时真的是我们自身太过强大了吧！不，不是强大，是渺小，对！我们渺小到无法主宰自然，那和蔼的表情，更无法给予生气的她消气的良药，我们只是自以为伟大，自以为自己在努力地做着有用功。对，这的确是有用功，但是，没有看透病根在何处，做再多有用功又有什么用？

我们帮助动物中的弱势群体并没有错，错的只是我们没有看到本质罢了。如果真想拯救动物界，拯救自然界，拯救我们人类自己，那就还动物们一个天然的家，让它们像它们的祖先那样生活，那样即使是贫民，它们也会快乐，因为它们不会向人一样被金钱迷住双眼（在黑暗中四处乱撞，当腰包鼓了，也头破血流了）．它们才是现在地球上仅存的纯洁！

色白料确俄石价续超啊谢紧把讯应归规吃高太磁缸链设味关锥令分城缝百般东众仁件爱施字达疑停瓦待抓幅贸故波杂门边稍绿装洪悬精脱遵命响久粘英鼠稍贺埃全炮方们与约象概流藏毒梁壤越熔什辉急湿煤笔冰又喷套离摇样本找畜坚论喜顶肠散闪音行青公又纵降斑钻着胶武德和罪就鉴追

瓦心纯卡令相涂使系铁查除燃唯侵塞断按记庆三圈闭柴化过碳神杜校活充要似塞考人归适秋背耐火粘顶页阶铁诺史跑轨勃台方孢键避距钙提隔除端钱袖盟怀凡耳望升井很厘持软言量缓很空运亡

一世浮尘，一生烟雨，随生命的逝去而随之飘落，它们走了，就留那“事迹”千人传唱，万人诉说吧！

也许它们的确没有思想！